tag:blogger.com,1999:blog-80925932024-03-07T21:42:33.797-03:00foltonTemas cristãosfoltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.comBlogger478125tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-38366028643578431742020-08-06T11:41:00.005-03:002020-08-06T11:41:59.612-03:00MudançaPor favor, tive de mudar para: http://www.folton.com.br<div><br /></div>foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-24800124610209768332020-07-13T11:19:00.004-03:002020-07-14T09:12:56.994-03:00Pode um Cristão ser “Esquerdista”?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
1º - Se for presbiteriano (membro da Igreja Presbiteriana do Brasil) não pode, pois o Concílio Maior desta denominação já condenou diversas vezes, em diversas ocasiões, Veja as notas 1<span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: candara, sans-serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;"><a href="file:///C:/Users/folto/Dropbox/Opera%20mea/Pode%20um%20crist%C3%A3o%20ser%20esquerdista.docx#_edn1" name="_ednref1" title="">[i]</a>, 2</span></span></span><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: candara, sans-serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;"><a href="file:///C:/Users/folto/Dropbox/Opera%20mea/Pode%20um%20crist%C3%A3o%20ser%20esquerdista.docx#_edn2" name="_ednref2" title="">[ii]</a>, 3</span></span></span><span class="MsoEndnoteReference"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: candara, sans-serif; font-size: 14pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;"><a href="file:///C:/Users/folto/Dropbox/Opera%20mea/Pode%20um%20crist%C3%A3o%20ser%20esquerdista.docx#_edn3" name="_ednref3" title="">[iii]</a> e 4</span></span></span><a href="file:///C:/Users/folto/Dropbox/Opera%20mea/Pode%20um%20crist%C3%A3o%20ser%20esquerdista.docx#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: candara, sans-serif; font-size: 14pt;">[iv]</span></span></span></span></a><span style="background: white;"> </span>abaixo.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">2º - <span style="text-indent: 35.4pt;">Pode um cristão ser a ateu ou
propagar o ateísmo? Não, não pode. Um cristão cumpre os quatro primeiros mandamentos
com prazer pois sabe que esta é a vontade de Deus. Então, ele tem como seu Deus
o verdadeiro Deus, não degrada sua pessoa em imagens, não degrada seu nome usando-o
irrefletidamente, e reserva um dia a cada sete para cultuá-lo de modo especial.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="text-indent: 35.4pt;">3º - Pode um cristão ser contra a
família? De modo algum, pois ela é uma das poucas coisas que foram estabelecidas
por Deus antes da queda.</span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="text-indent: 35.4pt;">4º - Pode um cristão pautar-se
pela ideologia de gênero? Deus nos criou machos e fêmeas. Qualquer alteração disso
é fruto do pecado: a própria ideologia de gênero acaba concordando com isso ao
afirmar que é a cultura que molda os papéis que os machos e as fêmeas exercem
na sociedade. Porém, não admitem que a cultura esteja imersa e seja a principal
expressão do pecado. Admitir que algo seja pecado seria – para o esquerdista – o
mesmo que admitir que Deus existe e demanda submissão do homem.</span><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">5º - Como alguém que ora o Pai Nosso (seja feita a tua
vontade...) pode desejar a implantação de um sistema que nega até mesmo a existência
de Deus e persegue os cristãos em todo o mundo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">6º - Como alguém pode desejar os valores de um sistema que
matou milhões e tornou-se o maior genocida de todos os tempos?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal"><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; mso-color-alt: windowtext;">NOTE BEM: Não há um só mandamento que o sistema esquerdista não quebre. Aliás, ele foi elaborado para isso. O objetivo maior da esquerda é destruir os valores e conquistas da civilização “judaico-cristã.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; mso-color-alt: windowtext;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; mso-color-alt: windowtext;">Os militantes da esquerda se comportam como missionários abnegados, dispostos a sofrer qualquer coisa para verem a esquerda triunfar.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; mso-color-alt: windowtext;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; mso-color-alt: windowtext;">Para eles, conseguir isso é o que interessa e vale tudo para esse fim, mesmo que esforços sejam ilegais, imorais ou prejudiciais ao povo em que querem implantar tal governo.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: black; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; mso-color-alt: windowtext;"><br /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="background-color: black;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; mso-color-alt: windowtext;">Estamos vivendo, hoje, em nosso país, um exemplo disso: a esquerda torce pelo sucesso do corona vírus.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div></div><div style="mso-element: endnote-list;">
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folto/Dropbox/Opera%20mea/Pode%20um%20crist%C3%A3o%20ser%20esquerdista.docx#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""></a><b>NOTAS<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: candara, sans-serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></span>
<i>A – O Supremo Concílio de 1954 foi claro: <u>“há incompatibilidade entre o
comunismo, ateu e materialista e a doutrina bíblica e os símbolos de fé da IPB”</u>.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="edn2" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folto/Dropbox/Opera%20mea/Pode%20um%20crist%C3%A3o%20ser%20esquerdista.docx#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: candara, sans-serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<i>B – A Comissão Executiva do Supremo Concílio de 1956, enfatizou: “7) Em
referência à atitude cristã quanto ao comunismo, persistimos em pregar a
realidade do poder transformador do evangelho de Cristo, crendo que <u>o
comunismo é uma filosofia de vida contrária ao espírito e à doutrina evangélica</u>.”<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="edn3" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folto/Dropbox/Opera%20mea/Pode%20um%20crist%C3%A3o%20ser%20esquerdista.docx#_ednref3" name="_edn3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: candara, sans-serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<i>C – Em 1966, respondendo sobre o que fazer com um “obreiro” comunista o
Supremo Concílio em resolve: “1) Reafirmar ser indispensável a qualquer pessoa
que deseja filiar-se à IPB, em especial aos seus oficiais e ministros, a
aceitação da Palavra de Deus como única regra de fé e prática, e seus símbolos
de fé. <u>Quando qualquer prova se possa fazer contra membro ou membros da IPB
de que já não mais aceitam a Palavra de Deus e seus símbolos de fé, por
adotarem uma filosofia em choque com os princípios cristãos, no todo ou em
parte, a mesma prova deve ser apresentada ao Concílio competente para os
devidos fins;</u> 2) Reafirmar a resolução da Assembleia Geral de 1936 que
declara: ‘Compete ao cristão obedecer as autoridades legitimamente constituídas
e realizar os deveres do cidadão, <u>nunca devendo adotar qualquer
ideologia que atente contra os princípios evangélicos da liberdade civil e de
consciência e de ordem e paz sociais</u>’”.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="edn4" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folto/Dropbox/Opera%20mea/Pode%20um%20crist%C3%A3o%20ser%20esquerdista.docx#_ednref4" name="_edn4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: candara, sans-serif; font-size: 10pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ZH-CN;">[iv]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<i>D – Finalmente, em 1990, uma Carta Pastoral, esse Concílio maior recomenda
“Que <u>se evite todo e qualquer apoio a candidatos reconhecidamente
descompromissados com os ideais de democracia, justiça e paz propugnados pela
nossa Igreja, que visam apenas o interesse pessoal, pactuam com os injustos e
corruptos, aceitam subornos, negam justiça aos pobres (Is 5.18, 22-23),
decretam leis injustas (Is 10.1) e se afastam da Palavra de Deus como ‘regra de
fé e prática’”</u>.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoEndnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
<br /></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-26294952209611762152020-04-23T11:28:00.000-03:002020-04-23T11:28:16.163-03:00Under His Wings<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Refúgio sob as asas do SENHOR é uma figura bem conhecida. Os
textos bíblicos que a usam são os seguintes:</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<ul style="text-align: left;">
<li><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Salmo17.8: Guarda-me como a menina dos olhos, esconde-me à sombra das tuas asas. </span></div>
</li>
<li><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Salmo 36.7: Como é preciosa, ó Deus, a tua benignidade! Por isso, os filhos dos homens se acolhem à sombra das tuas asas.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Salmo 55.6: Então, disse eu: quem me dera asas como de pomba! Voaria e acharia pouso.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Salmo 57.1: Tem misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia, pois em ti a minha alma se refugia; à sombra das tuas asas me abrigo, até que passem as calamidades.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Salmo 61.4: Assista eu no teu tabernáculo, para sempre; no esconderijo das tuas asas, eu me abrigo.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Salmo 63.7: Porque tu me tens sido auxílio; à sombra das tuas asas, eu canto jubiloso.</span></div>
</li>
<li><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Salmo 91:4: Cobrir-te-á com as suas penas, e, sob suas asas, estarás seguro; a sua verdade é pavês e escudo.</span></div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Entretanto, a menção que aclara todas as demais nos foi dada
pelo Senhor: “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te
foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha
ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes! (Mt
23.37).</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Esses textos estão, até certo ponto, referidos no belo hino
que intitula este texto, cuja letra transcrevo abaixo e que pode ser ouvido
aqui: <a href="https://youtu.be/qeHcf_EtZ6A">https://youtu.be/qeHcf_EtZ6A</a> </span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Under His wings I am safely abiding;</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Though the night deepens and tempests are wild,</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Still I can trust Him, I know He will keep me;</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">He has
redeemed me, and I am His child.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>Under His
wings, under His wings,</i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>Who from
His love can sever?</i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>Under His
wings my soul shall abide,</i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;"><i>Safely
abide forever.</i></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Under His
wings—what a refuge in sorrow!</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">How the
heart yearningly turns to His rest!</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Often when
earth has no balm for my healing,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">There I
find comfort, and there I am blest.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Under His
wings—oh, what precious enjoyment!</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">There will I hide till life’s trials are o’er;</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Sheltered, protected, no evil can harm me;</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Resting in Jesus I’m safe evermore.</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sua versão em português é conhecida como “Tua/Minha Morada
Jesus Assegura”. Não consta do Novo Cântico (da IPB).</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Querendo usá-lo, mas, com algumas restrições ao clima meio
místico da letra em português, proponho esta versão (desculpem minha ousadia,
pois não sou sequer repentista e muito menos poeta).</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Sob suas asas</b></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Música: Ira David Sankey (1896)</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;">Letra: Fôlton Nogueira (2020)</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">1 Sob suas asas encontro refúgio</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Da escuridão ou da peste atroz.</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Nele confiando, não tenho temores</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pois em minh’alma ressoa sua voz.</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Sob suas asas, sempre seguro,</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Desfruto paz sem igual!</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Sob suas asas – Que graça infinita!</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i>Venço o mundo a carne e o ma</i>l.</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">2 Sob suas asas estou protegido</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dor e tristezas eu superarei</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mesmo a morte enfrento sereno</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E, com suas forças, a receberei. </span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">3 Sob suas asas está meu destino:</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Morada eterna me aguarda nos céus.</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">E enfim, já livre de medos e horrores,</span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sua perfeita vontade farei.</span></div>
</div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-1596847844305182002020-02-13T11:33:00.000-03:002020-02-13T11:33:59.554-03:00Lula quer ser pastor<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Lula quer ser pastor<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
Li, hoje pela manhã, que Lula quer ser pastor. Certamente é
apenas uma bravata. Mas, como exercício mental, vamos admitir que seja um
desejo sincero. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ele procura uma das Igrejas Presbiterianas (IPB) e convence o
pastor de que é um crente sincero, regenerado, salvo pelo Senhor e obediente ao
seu chamado e à sua Palavra. Convence-o também a levar sua pretensão ao
Conselho da Igreja, onde, se admitido, será sabatinado pelos presbíteros da
Igreja. Eles tentarão desvendar seu real motivo e sua convicção de ter sido
chamado por Deus para o sagrado ministério, ou seja, ser pastor. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Admitamos que ele convença ao Pastor e ao Conselho de que é
uma pessoa convertida pelo Senhor Jesus e vocacionada a buscar almas perdidas,
então será declarado “Aspirante ao Sagrado Ministério” e terá de ficar 3 anos
sob observação do Conselho e da Igreja. Deverá comparecer, quando chamado, às suas
reuniões, contar o que tem feito, responder satisfatoriamente a tudo o que for
perguntado: inclusive assuntos íntimos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Deverá ler os livros prescritos pelo pastor e resumi-los. Deverá
relatar periodicamente (às vezes por escrito) seus sucessos e falhas. Não pode
ser rebelde, pelo contrário, submisso, pacificador e diligente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Precisa ter bom testemunho de todos da Igreja, possuir
afinidade com as Escrituras Sagradas, responder com mansidão a todos e ser
exemplo de virtudes aos jovens e aos novos membros da igreja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tem de acertar sua vida: Devolver o que eventualmente tenha
roubado. Pedir perdão a quem tenha mentido ou trapaceado. Recompor sua vida
familiar. Cumprir as penas que ainda pesarem sobre si. Em outras palavras: mudar
radicalmente de vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Depois de 3 anos, sem nenhuma queixa que o desabone, o Pastor
e o Conselho o enviarão ao Presbitério (que é o Concílio composto por presbíteros
e pastores de uma determinada região). Lá, em uma comissão reservada será avaliado
e, se for aprovado, será examinado novamente, agora pelo plenário. Será inquirido
a respeito de tudo: vida financeira, familiar (às vezes sexual), pecados contra
os quais luta, como, vícios, gênio forte, autodomínio, pensamentos impuros,
etc. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Conta muito (as vezes é decisivo) a disposição favorável de
sua esposa em segui-lo e, ser uma “ajudadora idônea” (missão dada por Deus a
todas as mulheres, antes do pecado).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O presbitério, após apreciar o relatório do Pastor e do
Conselho, sobre os 3 anos probatórios na Igreja, poderá determinar mais um
período de confirmação (geralmente em outra igreja, com outro pastor e outro
conselho) acompanhado por um Tutor Eclesiástico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
E ... finalmente, ele terá de ser aprovado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ao Tutor, ele deve reportar-se periodicamente. É dele que deve
obter permissão para fazer qualquer coisa que não esteja prevista na
determinação do presbitério e é, mediante relatório favorável desse Tutor, que ele
será enviado ao Seminário.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Vamos admitir, também, que o Diretor do Seminário aceite sua
matrícula, lá ele terá pela frente um currículo tão pesado em horas/aulas como
o do curso de direito. Mas, com algumas dificuldades adicionais: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1) Ele terá de ser aprovado na gramática de duas línguas
mortas: Hebraico e Grego bíblicos. Após aprovado nelas, aprender a fazer a exegese
de textos bíblicos em cada uma delas. Além disso, aprender qual é a
hermenêutica mais adequada para entender tais textos diante de contextos
imediatos e remotos, bem como a aplicação de seus ensinos em nossos dias. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
2) Paralelamente, ele terá de aprender toda história bíblica
desde Adão. Dominar os livros históricos da própria Bíblia, os escritos dos
Pais Apostólicos, da Igreja de Roma, dos Reformadores, dos hereges que surgiram
depois, da Teologia da Libertação e seus desdobramentos na Igreja de Roma e de
tudo o que aconteceu com os “liberais” protestantes, que, paralelamente à
Teologia da Libertação, forjaram o que é conhecido hoje como Teologia da Missão
Integral. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
3) Conhecer profundamente a Teologia e a forma de governo da
Igreja Presbiteriana, da Igreja de Roma, das Igrejas Protestantes tradicionais
e das Igrejas Pentecostais e seus muitos ramos (até daqueles que dão vergonha
aos presbiterianos de serem chamados de evangélicos também).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Agrava-se: Ele tem de conhecer essas e outras heresias e
repudiá-las de coração, sem reservas mentais, tendo a confiança de seus
professores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ah! Antes que eu esqueça: todos os exames devem ser feitos
sem cola e todos os trabalhos sem plágios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Durante seu curso ele deve prestar relatórios periódicos a
seu Tutor, encontrá-lo amiúde, desfrutar de sua confiança e comparecer a todas
as reuniões do Presbitério, nas quais seu relatório anual ao Tutor, deve ser aprovado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Depois de formado ele será apresentado pelo Tutor ao
Presbitério visando sua ordenação ao Sagrado Ministério. O Presbitério o
examinará mais uma vez e tentará descobrir faltas que não descobriu antes.
Satisfeito, o presbitério o licenciará por um ano, no máximo, dois, para
trabalhar em uma igreja. Se nesse período de licenciatura não tiver desempenho
satisfatório, especialmente no que concerne a uma vida piedosa, sua
licenciatura será cassada. Se, entretanto, demonstrar piedade e interesse
genuíno no rebanho, e houver uma Igreja que possa sustentá-lo, ele será
solenemente ordenado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se alguém argumentar que ele tem “lábia” para enrolar
qualquer pastor, Conselho ou Presbitério, responderei que ele terá de ser muito
paciente: gastará 3 anos na igreja local; mais 1 (ou 2) no Presbitério (que até
pode considerar os 3 da igreja local, mas acho difícil que levem em conta,
considerando seu passado); 4 ou 5 no Seminário e 1 (ou 2) na licenciatura. Por
baixo (o que geralmente acontece a quem nasce na Igreja) 8 anos, para depois
ganhar por volta de 4 mil reais (média do que ganha um pastor presbiteriano).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sua vida mais íntima será vasculhada e suas intenções, até
onde for possível, serão pesadas e conhecidas de todos os membros do
presbitério...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não. Não acho que ele se sujeitará a tanto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não duvido que Deus possa converter Lula. Ele converteu
tantos (converteu Paulo que se chamava de o principal dos pecadores). Mas,
quando Lula diz que quer ser pastor, talvez ele queira apenas o título para
fazer o que tantos “inimigos da cruz de Cristo” fazem e tornar os convertidos
“duas vezes mais filhos do inferno” (como o Senhor disse dos “pastores” judeus
de sua época). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para finalizar, sinceramente, eu gostaria de vê-lo no
caminho da Cruz e longe dessa cosmovisão diabólica, que atualmente professa.<o:p></o:p></div>
<br /></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-91271512380174276802019-02-22T18:26:00.001-03:002019-02-22T18:26:10.164-03:00Ensaio sobre o uso litúrgico do Credo Apostólico<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
As grandes vantagens de se usar o Credo Apostólico no culto
reformado parecem bastante óbvias. Porém, uma reflexão sobre alguns pontos é necessária:</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
1. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O Credo Apostólico
não é o mais antigo</b>. Justo Gonzales<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
descreve vividamente como, por discordâncias com a expressão <i style="mso-bidi-font-style: normal;">filioque</i> no Credo Niceno, o Papa passou
a usar o que hoje conhecemos como Credo Apostólico. Ou seja: o uso mais antigo
era do Credo composto pelo concílio de Nicéia. A crença de que ele foi feito pelos
apóstolos do Senhor – especialmente que cada um disse uma de suas declarações –
parece meio fantasiosa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
2. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O Credo Apostólico
não é o mais completo</b>. Praticamente todos os Reformadores, se não o
comentaram, escreveram algo sobre ele, mas ele não diz nada a respeito, por
exemplo, das Escrituras. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Embora, hoje se saiba detalhes de sua história que os
Reformadores não sabiam, o que continua sob disputa é a clausula “desceu ao
hades”. Boa parte dos reformados creem que se trata de uma alusão aos
sofrimentos de nosso Senhor na Cruz, quando ele estava separado do Pai. Porém,
os anglicanos (os que mais se afastam dessa interpretação) colocaram em seu
Símbolo de Fé<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>:
“Assim como Cristo morreu por nós, e foi sepultado; assim também deve ser crido
que desceu ao Hades”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
3. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O Credo Apostólico
apresenta o cerne da Fé que, nós presbiterianos, professamos</b>. Há quem diga
que ele não é oficialmente um Símbolo de Fé de nossa Igreja. Nada mais errado:
ele aparece no final do Breve Catecismo e a Constituição de nossa Igreja é
clara, já em seu Artigo 1: “<i><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">A Igreja
Presbiteriana do Brasil é uma federação de Igrejas locais, que adota como única
regra de fé e prática as Escrituras Sagradas do Antigo e Novo Testamentos e
como sistema expositivo de doutrina e prática a sua Confissão de Fé e os
Catecismos Maior e <u>Breve</u> […]</span></i>”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Há, entretanto, as dificuldades contidas na declaração
“creio na santa igreja católica”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Vivemos numa época em que as palavras adquirem rapidamente,
talvez pelo uso errado, outros significados diferentes daqueles que tinham. Nesse
caso especificamente pela deformação da palavra católico, desde quando a
declaração foi cunhada. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Naquela ocasião o termo “católico” tinha um significado
parecido com o de nossa palavra “universal”. Apenas parecido, pois a Igreja de
Jerusalém, no dia de Pentecostes, antes de chegar à Samaria ou aos confins do
mundo (e se universalizar), já possuía o atributo de ser católica. Mas, como
aconteceu com tantas coisas, esse termo, pelo uso repetido e descuidado, acabou
virando uma marca: Igreja Católica Romana.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como pastor, há mais de trinta anos, sou testemunha do
desagrado de diversos irmãos (especialmente egressos da Igreja Romana) ao
ouvirem esta declaração do Credo Apostólico em nossa Igreja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mas a Igreja Cristã<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
é católica sim! Para os reformados ela é católica no sentido de ter uma só
Cabeça sobre um só corpo de qualquer “tribo, raça ou nação”: Jesus Cristo. Não
o Papa, como quer a Igreja Romana. Ela não é católica por estar presente no
mundo inteiro, como vemos ou como nos declara Marcos (Mc 16.20)<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
e Paulo (Cl 1.23)<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>.
Como eu já disse, em Jerusalém ela já era católica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4. Vantagens e
desvantagens litúrgicas</b>. O Credo Apostólico usado no culto reformado como
uma declaração de fé, satisfaz a, pelo menos, 2 pontos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
a. Diante de Deus é nossa expressão de louvor. Estamos
dizendo a ele que, como congregação, comparecemos diante dele e apresentamos
nossa fé expressa nas declarações que recitamos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
b. Diante na Igreja é a nossa expressão de unidade. Com o
Credo reforçamos nossos laços e nos identificamos a eventuais visitantes também
cristãos possuidores da mesma fé e a eventuais visitantes não cristãos
(indoutos ou infiéis, nas palavras de Paulo (1Co 14.23)<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
que estamos adorando o verdadeiro Deus e não disseminando confusão ou agindo
como loucos<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Porém, como conciliar essas bênçãos com o desconforto dos
irmãos que já citei, ou a má sensação de “indoutos ou infiéis” que pensam: “eles
podem não ser um ramo da Igreja Católica, mas acreditam nela”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Há outro argumento que cito aqui, não por ser relevante para
este ensaio, mas para aguçar nossa percepção sobre a extensão do assunto. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Em um debate com um bispo da Igreja Católica, anos atrás,
após as apresentações do mediador, ele declarou, sobre a Igreja que eu
representava: “São irmãos. Rebeldes, mas irmãos queridos que fazem questão de
nos reconhecer todas as vezes que usam o Credo Apostólico”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
É a tal mentira que, repetida mil vezes, vira verdade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
5. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Possíveis
alternativas</b>. Conheço 4 alternativas para a declaração “Creio na santa
igreja católica”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
a. <u>A que foi usada no hinário da IPB</u><a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>:
“creio na santa igreja universal”. Ora isso atesta que o desconforto não é
apenas de catecúmenos (ou meu), mas já atingiu a editores que perceberam a
erosão da palavra. Porém, o mais irônico é que a opção pelo termo “universal”,
apenas muda de “denominação”: da Igreja de Roma para a Igreja do Bispo Macedo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
b. <u>A alteração da ordem das palavras</u>. Usei esta
solução no “Auxílios Litúrgicos” que a Capelania do Seminário JMC elabora para
seu uso interno. Fica assim: “Creio na Igreja: santa e católica”. Procuro
destacar que santidade e catolicidade são atributos da Igreja em que se crê.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
c. <u>A alterações da declaração</u> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Feita pelas Igrejas
Evangélicas Reformadas do Brasil </b>em abril de 1998. A Comissão de Música da
IER lançou um Hinário com Hinos, Salmos, Confissões e Formas. Nele, a referida
declaração, recebeu a seguinte redação: “Creio na santa Igreja de Cristo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
- <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Feita pela Igreja
Luterana</b>. Em 2018, visitando uma Igreja Luterana, ao recitar o Credo
Apostólico, ouvi: “Creio na santa Igreja cristã”. Depois confirmei no site da
IECLB (Portal Luteranos)<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Conclusão<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Confesso que tive uma reação negativa (alteraram até o Credo!)
na Igreja Luterana, diferente da que tive ao ler o hinário da IER. Talvez por
ter recitado junto, participado liturgicamente. Hoje, vejo que é uma boa
solução. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Apesar de serem mais comunicativas, ambas são redundantes
(se é Igreja, tem de ser cristã), perdem a profundidade teológica e
desconsideram a herança histórica.<o:p></o:p></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
Gonzales, Justo, História Ilustrada do Cristianismo. Vida Nova. São Paulo,
2011. Pg 319.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
Os 39 Artigos da Religião Anglicana: <b>ARTIGO III – DA DESCIDA DE CRISTO AO
HADES</b> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
Parece pleonasmo falar de Igreja Cristã. Teologicamente se é igreja tem de ser
cristã, entretanto temos aqui outra deturpação das palavras. Deveria ser assim:
há uma só Igreja: aquela por quem Cristo morreu: a cristã (que é católica).
Entretanto, a expressão “igreja de satanás” já tornou-se comum.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
E eles, tendo partido, <u>pregaram em toda parte</u>, cooperando com eles o
Senhor e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
[…] não vos deixando afastar da esperança do evangelho que ouvistes <u>e que
foi pregado a toda criatura debaixo do céu</u>, e do qual eu, Paulo, me tornei
ministro<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar em
outras línguas, no caso de entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão,
porventura, que estais loucos? Porém, se todos profetizarem, e entrar algum
incrédulo ou indouto, é ele por todos convencido e por todos julgado;
tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração, e, assim, prostrando-se com a
face em terra, adorará a Deus, testemunhando que Deus está, de fato, no meio de
vós.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
Colocado neste contexto o uso de um Credo no culto equivaleria a “todos estarem
profetizando”.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
Já vi em outros hinários um esclarecimento em Nota de Rodapé: “católica
significa universal” ou “católica não se refere a uma denominação como a Igreja
Romana”.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/folton/Dropbox/Opera%20mea/Artigos%20diversos/Ensaio%20sobre%20o%20uso%20do%20Credo%20Apost%C3%B3lico.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
<span class="MsoHyperlink"><a href="http://www.luteranos.com.br/conteudo/credo-apostolico">http://www.luteranos.com.br/conteudo/credo-apostolico</a></span>
- Acesso em janeiro de 2019.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br /></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-76944022837829407452018-10-31T08:26:00.002-03:002018-10-31T08:26:49.185-03:00A incompatibilidade entre a Fé Cristã e o Marxismo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://youtu.be/822CxoOf9P0">Palestra do Rev. E. Tokashiki</a></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-26047200004429040982018-10-21T09:46:00.000-03:002018-10-23T09:59:30.770-03:00Marxismo Cultural (Parte 2)<br />
<div class="MsoNormal">
O “marxismo de Marx” dizia lutar contra as desigualdades econômicas
e sociais, mas, como vimos, isso não cativou a classe operária, que, na primeira
guerra mundial, prontamente lutou por seus países contra os ideias comunistas. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Muitos
tentaram explicar isso, mas foi a explicação de Gramsci que prevaleceu. Segundo
ele, a fonte de todas as desigualdades era a família e em última análise a
religião que a sancionava. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Na família, dizia ele, o marido explora a mulher e os pais
exploram os filhos com a bênção da religião. A solução, dada por ele e seguida por seus discípulos (a grande maioria dos atuais esquerdistas) foi incentivar à rebeldia
das esposas e dos filhos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não é mera coincidência o aparecimento da moda unissex, do
apoio a casais homossexuais (de tantos tipos que faltam letras no alfabeto: LGBT...).
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Quantos casais não foram desfeitos pela influência de uma
mídia comprometida com as ideologias feministas ou com a venda de um “amor” que
só acontece a personagens fictícios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Os maridos foram ensinados a procurar a mulher que só existe
na imaginação deles e assim relegar suas esposas a um segundo plano. As esposas
foram ensinadas a ver que o cuidado do lar e dos filhos é de menor importância.
Muitas esposas cristãs, comprometidas com o papel bíblico de auxiliadoras da
missão do marido, acharam suas “próprias missões”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O ataque às primeiras ordens do Criador foi certeiro: O
homossexualismo luta diretamente contra o crescer e multiplicar-se, e as “novas
famílias” lutam contra “<i>por isso o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá a
sua mulher e os dois serão uma só carne</i>”. Atente para “o homem e sua mulher”,
pois para eles pode muito bem ser “a mulher e seu homem ou a mulher e nada mais”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
As drogas foram de grande auxílio para que os filhos se voltassem
contra os pais: criou-se, quase que espontaneamente, a figura do ultrapassado
(quadrado, careta...) que, por si só já é algo que deve ser evitado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O sexo passou a ser praticado sem a estabilidade proporcionada
pela família. A máxima passou a ser: “Meu corpo, minhas regras”. Não é coincidência o aparecimento de coisas
como Woodstock. Como também a maior explicitude nas telas o que antes, quando muito, era insinuado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tudo o que colaborar para a desestabilização da família e
para evitar sua formação segundo as normas do Criador, foi, é, e sempre será o
objetivo desse novo marxismo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Além disso, os jovens passaram a receber modelos ruins em
idade cada vez mais tenra, e sob o pretexto de não prejudicar a carreira das
esposas, as escolas (creches) passaram a substituir a família na formação da
cosmovisão dos próprios bebês. Educar o próprio filho em casa passou a ser um
absurdo e até um crime a ser punido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Os alunos passaram a avaliar o desempenho do professor, que
passou a ter como mais importante a missão de agradá-los do que formá-los. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não é a toa que os modelos imitados pelos jovens não sejam seus
pais (ou os heróis do passado), mas os que estão “na ponta”. A ética ideal é a
que está para ser descoberta e não a que orientou nossos ancestrais.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por essas e muitas outras razões, é tão importante para os
movimentos de esquerda que o governo imponha as desgraças que a famílias
brasileiras estão vendo.</div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-56808993354064379042018-10-20T11:39:00.002-03:002018-10-20T11:39:32.957-03:00Marxismo cultural<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">É a nova apresentação do velho comunismo. O comunismo começou
com as teses de Karl Marx, que cria que a tomada de consciência pelo operário, de
que ele era, de fato, o responsável por toda a riqueza produzida então, era a
chave para uma mudança mundial.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Era necessário que os operários se apropriassem dos meios de
produção (pela força) e implantassem a Ditadura do Proletariado onde os patrões se
tornariam operários e haveria apenas uma classe social/econômica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Preste atenção no hino da internacional comunista: <a href="https://youtu.be/DGIb--joV_w">https://youtu.be/DGIb--joV_w</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Destaco duas estrofes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="line-height: 115%;">De pé, ó vítimas da fome!<br />
De pé, famélicos da terra!<br />
Da ideia a chama já consome<br />
Uma crosta bruta que a soterra.<br />
Cortai o mal bem pelo fundo!<br />
De pé, de pé, não mais senhores!<br />
Se nada somos mundo Neste,<br />
Sejamos tudo, oh Produtores!</span></i><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" class="MsoNormalTable" style="margin-left: 35.4pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="line-height: 115%;">Refrão:</span></i><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="padding: .75pt .75pt .75pt .75pt;" valign="top">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="line-height: 115%;">Bem-vindo a esta apresentação final,<br />
Duma Terra sem amos} bis<br />
A Internacional.</span></i><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="line-height: 115%;">Messias, Deus, chefes
supremos,<br />
Nada esperemos de nenhum!<br />
Sejamos nós quem conquistas<br />
A Terra-Mãe livre e comum!<br />
Para não ter protestos,<br />
Para sair deste antro estreito,<br />
Façamos nós por nossas mãos,<br />
Tudo o que nos diz respeito!</span></i><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><i><span style="line-height: 115%;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A ideia que o hino sintetiza é a de que os operários se
levantem contra tudo que se lhes apresenta como superior: Patrões, Messias,
Deus, chefes supremos ...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Mas, a desilusão dos comunistas foi ver que na Primeira Guerra
Mundial os operários assumiram a defesa de seus patrões contra os ideais
comunistas!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Gramsci compreendeu que a cultura e a religião foram
definitivas para a escolha dos operários, e propôs que tudo tinha de ser
invertido: os ideais comunistas, em vez de impostos pela força, tinham de ser
disseminados, com tanta intensidade e por tanto tempo até que “se tornassem
verdades divinas”. Foi isso o que aconteceu no Brasil (pra não dizer no mundo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Segue abaixo alguns links para você que tem interesse em
compreender a situação pela qual o Brasil passa:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">1) Do ponto de vista protestante:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">- Uma excelente palestra do Pb.
Solano Portela no Seminário JMC: <a href="https://youtu.be/9m-lhp2PqcM">https://youtu.be/9m-lhp2PqcM</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">- Uma síntese feita pelo Yago
Martins: <a href="https://youtu.be/nrCiTRznn3Q">https://youtu.be/nrCiTRznn3Q</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">2) Do ponto de vista católico romano: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">- Aulas do Pe. Paulo Ricardo: <a href="https://youtu.be/EQNSoNR_jLE">https://youtu.be/EQNSoNR_jLE</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">- Aula do Prof. Olavo de Carvalho: <a href="https://youtu.be/3OftHc9iF6Y">https://youtu.be/3OftHc9iF6Y</a><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-11733513627862541152018-09-12T15:34:00.002-03:002018-09-12T15:34:25.712-03:00Por que o Cristão não deve votar em partidos de esquerda<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Minha família, amigos, alunos e ovelhas estão politicamente divididos.
Há quem assuma de tal modo a defesa da esquerda, que chega a dizer que ela é o
único regime político que vive a ética bíblica.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bem… Não é assim. A história, que nos mostra as barbaridades
cometidas pela esquerda, mas principalmente que o discurso dela é um e prática
é outra. Ou você não viu ainda a declaração: “há um modo de fazer a história e
há um modo de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">contar</i> a história”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Eu não quero fazer uma análise da “esquerda”, pois as livrarias
estão cheias de análise melhores do que eu poderia fazer. Basta procurar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Mas quero chamar sua atenção para um fato inquestionável: A
esquerda é anticristã: O cristianismo é altamente perseguido em países de
esquerda. Isso pode ser provado agora: Vá ao site da organização Portas Abertas
e procure a “lista mundial” (<a href="https://www.portasabertas.org.br/artigo/listamundial">https://www.portasabertas.org.br/artigo/listamundial</a>)
e veja o mapa do mundo colorido de cinza a laranja forte, conforme a
intensidade da perseguição. Veja cada um dos países perseguidores: o que não
for muçulmano é esquerdista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Não quero ser simplista, mas um cristão que incentive os
votos em partidos ou candidatos de esquerda está incentivando a perseguição à
Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<br />foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-75300999635061692982018-07-18T15:29:00.000-03:002018-07-18T16:14:17.228-03:00Uma nota oportuna<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Este blog nasceu de uma necessidade: Em 2004 recebi de uma ovelha
o boletim de uma Igreja Americana (na realidade de brasileiros que viviam nos
EUA) com uma recomendação: “não deixe de ler o artigo, pois é muito bom e o
pastor de lá se esforça muito para manter um bom nível teológico em seus
escritos”. O texto era meu! Eu o havia publicado no boletim da Igreja que eu
estava pastoreando então. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Minha indignação maior não era a falta de crédito, era ver o
texto, cheio de erros de digitação, e sem dois parágrafos importantes para uma
correta compreensão do assunto.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Minha primeira reação foi parar de escrever. Afinal, pensava
eu, sabe-se lá onde esses boletins vão parar. Mas, graças a Deus, bons amigos
me apontaram uma saída melhor. Nasceu assim este blog. Se alguém quisesse
copiar que copiasse. Além de copiar sem erros (além dos meus próprios),
eventualmente teria de explicar por que aquele texto já existia antes na
internet.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Então de 2004 até 2014, todos os textos que escrevi para o
boletim daquela e Igreja (e mais alguns outros que podiam ser interessantes)
foram transcritos no blog. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em 2015, ano que fiquei em Belo Horizonte, dando aulas no
Seminário Presbiteriano Rev. Denoel Nicodemus Eller, escrevi poucas coisas. O
assunto das aulas era muito técnico e tomava muito tempo de preparo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Em 2016 fui lecionar no Seminário Presbiteriano Rev. José
Manoel da Conceição em São Paulo e este blog continuou de lado, pois além dos assuntos
continuarem muito técnicos, apareceu a oportunidade de sistematizar alguns Estudos
Bíblicos feitos durante meu pastorado e concluir diversos textos.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Um desses textos tornou-se o livro “O Escriba do Rei” e os
Estudos Bíblicos, a que me referi, receberam o nome de “Quando for ler”.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Inicialmente, o “Quando for ler” deveria ser publicado em
papel em um volume só com o título “Quando for ler a Bíblia”, mas não encontrei
nenhuma editora interessada nele e uma auto publicação estava fora de cogitação,
pois além de não ter o dinheiro suficiente para pagá-la, eu acabaria dando
todos os exemplares: nunca fui bom vendedor. Decidi então publicá-la em mídia
eletrônica, pois além de ser muito mais barato (já que não exige papel,
transporte, estoque, distribuição, loja, vendedor, etc.) era muito mais prático
para se publicar e se ler: pode ser lido em computador, tablete, ou num simples
celular.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Infelizmente, por motivos técnicos, tive de publicá-los em
uma série: Pentateuco, Livros Históricos e Livros Poéticos. Breve publicarei
Livros Proféticos, completando o Antigo Testamento, e no segundo semestre de
2018 publicarei o Novo Testamento. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Quanto ao “Escriba do rei” a história é um pouco diferente:
Ao estudar a história dos Reis de Israel, se percebe que os relatos do Livro
dos Reis e das Crônicas, discordam em pequenos pontos. Não comprometem o
assunto básico, mas deixam um leitor atento meio desconcertado. Fica mais
complicado no caso de alguns Reis. Como o Rei Ezequias, que além dos relatos
das Crônicas do Livro de Reis, recebe um relato adicional do Profeta Isaías e é
mencionado no Livro dos Provérbios de Salomão. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Como conciliar esses relatos? Como entender que o mesmo
Ezequias, que mantinha escribas recuperando o texto do Livro dos Provérbios,
precisou raspar o ouro da porta do Templo para pagar tributo aos assírios e
pouco tempo depois é repreendido por Isaías por ter mostrado seu vasto tesouro
aos emissários do Rei da Babilônia?<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Resolvi escrever então um texto ficcional: Um dos escribas
de Ezquias sai escondido de Jerusalém, que estava sitiada pelos Assírios e vai
por um caminho “menos usual” à Tiro buscar um saldo de ouro que Salomão deixará
lá por ocasião da construção do Templo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Isto não deve ter acontecido, mas me dá uma possível
explicação para o surgimento do ouro e me proporciona falar sobre Jerusalém,
sobre a geografia da Israel e sobre Tiro (importante entreposto comercial de
então e centro da mais perversa idolatria sexual que sempre perturbou Israel.
Lembre-se de que foi de lá que veio Jezabel).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Foram 20 anos de pesquisa. Li tudo o que encontrei sobre
vestimentas, remédios, comidas, etiqueta, guerra, armas, comércio, etc. Mas...
daquela época!<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Coloquei, como um dos personagens da história, um
adolescente para fazer as perguntas que julguei necessárias ao enredo que
situei entre poucos dias antes da cura miraculosa do Rei Ezequias, pelo Profeta
Isaías (lembra-se da pasta de figos?) e poucos dias depois da morte do exército
assírio que sitiava Jerusalém.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Procurei escrever usando frases curtas, períodos curtos,
ações visuais e ligeiras de modo a facilitar ao máximo a leitura de um texto que,
pode ser complicado para alguns menos familiarizados. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Espero que a leitura do texto lhe traga tanto prazer quanto prazerosa
foi para mim sua escrita.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">“O Escriba do Rei” e “Quando for ler” estão na Amazon: <span style="font-size: xx-small;"><a href="https://www.amazon.com.br/s?i=digital-text&rh=p_27%3AFolton+Nogueira&s=relevancerank&text=Folton+Nogueira">https://www.amazon.com.br/s?i=digital-text&rh=p_27%3AFolton+Nogueira&s=relevancerank&text=Folton+Nogueira</a><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-34438302483711121792015-05-23T17:02:00.003-03:002015-05-23T17:02:48.496-03:00A sabedoria (Parte 1)<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Na Bíblia, ser sábio não é o mesmo que ser culto. A sabedoria é sempre mostrada como uma "atitude". </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A seguir um belíssimo texto que enaltece (e, de certa forma, descreve) a sabedoria.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 24px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A sabedoria</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b id="docs-internal-guid-8980d2b0-825a-fe79-a65b-31246a233c67" style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">1</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A sabedoria está clamando,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">o discernimento ergue a sua voz;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">2</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">nos lugares altos, junto ao caminho, nos cruzamentos</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ela se coloca;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">3</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ao lado das portas, à entrada da cidade, portas adentro,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ela clama em alta voz:</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">4</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A vocês, homens, eu clamo;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">a todos levanto a minha voz.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">5</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vocês, inexperientes, adquiram a prudência;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e vocês, tolos, tenham bom senso.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">6</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ouçam, pois tenho coisas importantes para dizer;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">os meus lábios falarão do que é certo.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">7</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Minha boca fala a verdade,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">pois a maldade causa repulsa aos meus lábios.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">8</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Todas as minhas palavras são justas;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">nenhuma delas é distorcida ou perversa.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">9</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Para os que têm discernimento, são todas claras,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e retas para os que têm conhecimento.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">10</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Prefiram a minha instrução à prata,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e o conhecimento ao ouro puro,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">11</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">pois a sabedoria é mais preciosa do que rubis;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">nada do que vocês possam desejar compara-se a ela</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">12</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Eu, a sabedoria, moro com a prudência,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e tenho o conhecimento que vem do bom senso.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">13</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Temer o SENHOR é odiar o mal;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">odeio o orgulho e a arrogância,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">o mau comportamento e o falar perverso.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">14</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Meu é o conselho sensato;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">a mim pertencem o entendimento e o poder.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">15</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por meu intermédio os reis governam,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e as autoridades exercem a justiça; </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">16</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">também por meu intermédio governam os nobres,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e todos os juízes da terra.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">17</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Amo os que me amam,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e quem me procura me encontra.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">18</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Comigo estão riquezas e honra,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">prosperidade e justiça duradouras.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">19</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Meu fruto é melhor do que o ouro, do que o ouro puro;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">o que ofereço é superior à prata escolhida.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">20</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ando pelo caminho da retidão,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">pelas veredas da justiça,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">21</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">concedendo riqueza aos que me amam</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e enchendo os seus tesouros.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">22</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O SENHOR me criou como o princípio de seu caminho,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">antes das suas obras mais antigas; </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">23</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">fui formada desde a eternidade,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">desde o princípio, antes de existir a terra.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">24</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nasci quando ainda não havia abismos,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">quando não existiam fontes de águas;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">25</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">antes de serem estabelecidos os montes e de existirem colinas</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">eu nasci.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">26</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ele ainda não havia feito a terra, nem os campos,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">nem o pó com o qual formou o mundo.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">27</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Quando ele estabeleceu os céus,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">lá estava eu;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">quando traçou o horizonte sobre a superfície do abismo,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">28</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">quando colocou as nuvens em cima e estabeleceu as fontes do abismo,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">29</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">quando determinou as fronteiras do mar</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">para que as águas não violassem a sua ordem,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">quando marcou os limites dos alicerces da terra,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">30</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">eu estava ao seu lado, e era o seu arquiteto;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">dia a dia eu era o seu prazer</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e me alegrava continuamente com a sua presença.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">31</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Eu me alegrava com o mundo que ele criou,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">e a humanidade me dava alegria.</span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<b style="font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">32</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ouçam-me agora, meus filhos:</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Como são felizes os que guardam os meus caminhos!</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">33</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ouçam a minha instrução, e serão sábios.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Não a desprezem.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">34</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Como é feliz o homem que me ouve,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">vigiando diariamente à minha porta,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">esperando junto às portas da minha casa.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">35</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Pois todo aquele que me encontra,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">encontra a vida e recebe o favor do SENHOR.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: super; white-space: pre-wrap;">36</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Mas aquele que de mim se afasta,</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">a si mesmo se agride;</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">todos os que me odeiam</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 21px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">amam a morte. </span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-53129894392324760882015-01-10T18:26:00.001-02:002015-01-26T12:11:45.122-02:00Je ne suis pas Charlie<span xmlns=""></span><br />
<div class="MsoNormal">
Praticamente todo o ocidente está dizendo: <i>Je suis
Charlie</i> e pra falar a verdade, dá vontade de dizer também. Afinal, quem não
se comoveu com o acontecimento terrível? Porém, há o que pensar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
É tido como certo que a violência decorreu das charges publicadas
pelo semanário. Foi uma vingança. Não apenas das últimas, que me pareceram mais
ofensivas aos cristãos, mas de tantas outras que marcaram a história do jornal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A charge deforma o assunto exagerando alguma característica
peculiar, ridicularizando uma situação, ou argumentando <i>ad absurdum</i>.
A charge vale-se do burlesco, da sátira, da paródia e do duplo sentido para
apresentar pessoas ou acontecimentos no limite entre o risível e o infame. Não
é incomum encontrar quem, retratado numa charge, sinta-se difamado. Aliás, foi
isso o que aconteceu com as primeiras charges, feitas no século XIX:
Governantes poderosos sentiram-se difamados e os chargistas amargaram a prisão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
É muito difícil estabelecer a "honestidade" de uma
charge. A que apresenta objetivamente uma situação ridícula poderia ser
considerada "honesta". Entretanto, a que transpira os conceitos
subjetivos do autor pode ser perfeitamente uma provocação ou mesmo uma
difamação.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
As muitas inaugurações da mesma obra feita por um político
pode ser um ótimo tema para uma charge, mas mostrar o profeta dos muçulmanos
engajado em um beijo homossexual dificilmente servirá para alguma coisa além de
produzir ódio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Salomão nos ensinou que <i><span style="color: blue;">"Pois assim como bater
o leite produz manteiga, e assim como torcer o nariz produz sangue, também
suscitar a raiva produz contenda" (Provérbios 30.33)</span></i>, ora é exatamente
isso que os chargistas mortos faziam.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Em hipótese alguma quero justificar a morte deles. Os
atiradores estão totalmente errados. Porém, o que poderia se esperar de um povo
educado desde cedo a desejar morrer em guerra? O que aconteceu em 2005 na
Dinamarca, onde cerca de 50 pessoas morreram, após as charges publicadas
no <i>Jyllands Posten</i>, não serviu de advertência?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ora, a decantada liberdade de expressão, tão cara as
sociedades democráticas, e mais especialmente aos irresponsáveis, nunca será
superior ao senso comum, acumulado em milênios de civilização que também nos ensina:
"quem fala o que quer, ouve o que não quer". Muito menos supera às
palavras de quem criou a humanidade: <i><span style="color: blue;">"Digo-vos que de toda palavra
frívola que proferirem os homens, dela darão conta no Dia do Juízo; porque,
pelas tuas palavras, serás justificado e, pelas tuas palavras, serás
condenado" (Mateus 12.37-37)</span></i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Vivemos dias em que o errado é apenas o que contraria a lei
ou costumes bem estabelecidos. Mas, paradoxalmente hoje é quase uma obrigação
agredir os costumes. Ser rebelde tornou-se desejável e necessário a formação do
jovem, e sinal de criatividade no adulto. Portanto, hoje, o deboche, o escárnio
e a difamação, mesmo contrariando leis e costumes bem estabelecidos, procuram
abrigo sob o manto da criatividade, do humor e especialmente da "liberdade
de expressão".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para o cristianismo, antes das leis e antes dos costumes vem
o pecado. Determinada ação, ou comportamento, mesmo não sendo ilegal, nem agredindo
qualquer costume bem ou mal estabelecido, pode ser pecado. Para o cristianismo
o pecado manifesta-se também nas palavras: faltar com a verdade, promover o
engano, difamar a Deus e o nosso próximo são pecados claramente estabelecidos
nas Sagradas Escrituras. E qualquer tipo de promoção da mentira está filiada
diretamente ao inimigo de nossas almas: <span style="color: blue;"><i>"Ele [o diabo] foi
homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há
verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é
mentiroso e pai da mentira" (João 8.44)</i>.</span><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Portanto, eu não posso dizer "Je suis Charlie".
Lamento, deploro e abomino o que aconteceu aos chargistas e a seus
companheiros, mas não posso concordar com o que eles faziam. Igualmente
reprováveis são os assassinos e espero que, os que ainda estiverem vivos, sejam
colocados sob os magistrados e paguem por seus atos.<o:p></o:p></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-77902605421800966022014-12-05T09:20:00.004-02:002014-12-05T09:20:43.133-02:00Carta ao leitor<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><em>Caros amigos,</em></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><em></em></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><em>Estou em um processo de mudança para outra cidade, portanto ficarei alguns dias sem postar. Por favor, orem por mim. Espero voltar o mais breve possível com novidades no Blog.</em></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><em></em></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><em>Abraços</em></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><em></em></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: large;"><em>Fôlton</em></span><br />
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-33913493244858519812014-11-29T11:54:00.002-02:002014-11-29T11:54:51.018-02:00Despedidas<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Os diversos relatos de despedidas
contidos na Bíblia, por mais pungentes que sejam, são feitos com sobriedade.
Quem de nós não sentiu, entre as linhas do texto, a dor do velho Abraão ao ser
obrigado a despedir Agar e a seu primogênito Ismael? Ou quem não surpreendeu-se
com a pronta decisão de Rebeca em acompanhar Eleazar e despedir-se de sua
família?</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">De fato, as despedidas são momentos
muito mais ricos do que as chegadas. Nelas, ainda que não percebamos, fazemos
uma espécie de balanço e nos preparamos para prosseguir a vida.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">De tão importantes, os discursos
registrados na Bíblia por ocasião dessas despedidas foram catalogados como um
verdadeiro sub-estilo literário, onde se vê 1) a convocação dos fieis, 2)
anúncio da partida, 3) uma rememoração histórica do que Deus fez, 4) exortação
à fidelidade, 5) alertas sobre os perigos por vir, 6) promessas e palavras de
estimulo, 7) renovação de votos, 8) apresentação do sucessor e 9) oração.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Este é o esquema da despedida de
Moisés (Dt 31-33), da despedida de Josué (Js 23-24), da despedida de Samuel
(1Sm 12), da despedida de Davi (1Cr 28-29), da despedida de Paulo aos
presbíteros de Éfeso (At 20)... <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Ainda que um pouco fora dessa ordem,
a segunda carta que Paulo escreveu a Timóteo também pode ser vista como um
grande discurso de despedida. </span></b><b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Porém, o discurso de despedida por
excelência é o de Jesus conforme o registro de João (13-17).</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Pois bem: depois de um período de
onze anos é hora de partir, mas não quero fazer qualquer discurso ou cerimônia
de despedida. Um adeus (onde quem fala recomenda seu ouvinte a Deus) é
suficiente. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Há algum tempo ressoa em meus ouvidos
as palavras de um velho professor: “mais importante do que a hora de chegar é
saber a hora de partir”. Mais cedo ou mais tarde todos nós partiremos. Se não
para ali, sem dúvida, para o além; e a despedida, que poderia ser controlada, e
com a qual se pode crescer, torna-se surpresa da qual dificilmente se extrai
algo de bom.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Que Deus nos poupe de tanto!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Levo a convicção, proveniente de uma
boa consciência, de que conduzi o rebanho do Senhor à pastos verdes e águas
tranquilas, tal como ele ordena a seus pastores.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Levo saudades daqueles com quem
dividi momentos de alegria e de dor, de nascimento e de morte, de admoestação e
de recuperação. Como deixar do lado de fora do coração os que moram nele? Como
esquecer-me dos que são as verdadeiras memórias?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">As orações nos acompanharão e a
saudade será nossa testemunha diante de Deus. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Corbel","sans-serif";">Um último pedido: Não coloquem a
Palavra de Deus em segundo plano, pois ela é o único e verdadeiro alimento de
nossas almas e sob seu padrão é que prestaremos contas a Deus.<o:p></o:p></span></b></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-29340596450989568322014-11-15T10:10:00.001-02:002014-11-15T10:10:57.397-02:00Palestinos e Judeus<div class="MsoNormal">
Desde fúria cega das bombas lançadas por palestinos e por
judeus na guerra de algumas semanas atrás, até os ataques individuais feitos
pelos palestinos, com carros, tratores,
motocicletas, ou com o próprio corpo coberto de explosivos, revelam uma fúria impossível
de ser descritas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esse estado de beligerância, em que o ódio parece respingar,
não é novo. A Bíblia atesta sua antiguidade. O primeiro contato entre
palestinos e judeus é do tempo de Abraão. Os dois Abimeleques (provavelmente pai
e filho) relatados em Gênesis capítulo 20 e 26, que foram iludidos por Abraão e
Isaque, respectivamente, eram filisteus.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
É bom lembrar que a palavra “palestina” se deriva da palavra
hebraica para invasor, ou divisor (a mesma que deu origem a Pelegue, filho de
Heber (Gn 10.25), que nasceu quando a terra foi repartida). A palavra tem duas
formas: uma com P, originária do hebraico (de onde vem a forma portuguesa “palestinos”)
e outra com F do árabe, que não possui o som P (de onde vem a forma ladina “filistines”
e francesa “Philistins”). Eles invadiram a região que a Bíblia chama de
filístia, vindo de Caftor (Creta). Veja o que diz o profeta Amós (9.7): <i><span style="color: #002060;">“Não fiz eu
subir a Israel da terra do Egito, e de Caftor, os filisteus”?</span></i> </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Parece que na época do êxodo já eram belicosos, pois Moisés
registra que Deus não conduziu Israel pelo caminho mais curto, da terra dos
filisteus, para que <i><span style="color: #002060;">“o povo não se arrependa, vendo a guerra, e torne ao
Egito” (Ex 13.17)</span></i>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Certamente naqueles dias eles já habitavam a Faixa de Gaza,
pois o mar daquela região era conhecido como o <i><span style="color: #002060;">“mar dos filisteus”</span></i> (Ex 23.31) e
em Dt <st1:time hour="2" minute="23" w:st="on">2.23</st1:time> encontramos: <i><span style="color: #002060;">“também os
caftorins que saíram de Caftor destruíram os aveus, que habitavam em vilas até
Gaza, e habitaram no lugar deles”</span></i>. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Eram descritos como povo valente, forte e alto (Dt 2.20-21)
e, quando Josué estava velho, Deus se referiu ao lugar em que viviam, como
terra “não conquistada” (Js 13.2). Diz também que os cinco príncipes filisteus
– <i><span style="color: #002060;">“o de Gaza,
o de Asdode, o de Asquelom, o de Gate e o de Ecrom”</span></i> (Js 13.3) –
foram deixados pelo SENHOR, para <i><span style="color: #002060;">“provar a Israel”</span></i> (Jz 3.1-3).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Durante os 400 anos dos juízes houve muitos enfrentamentos.
Sangar, um dos juízes, notabilizou-se em luta contra eles (Jz 3.31), mas Israel
chegou a adorar seus deuses (Jz 10.6). Quem mais se destacou na luta contra
eles foi Sansão, que, apesar de casado com uma filisteia (Jz 14.1-4), os
enfrentou: incendiou suas plantações (Jz 15.3-6) e arrancou os portões de Gaza,
a principal cidade deles (Jz 16.1). Traído por Dalila, que estava a serviço
deles, foi preso. Furaram seus olhos e o levaram, como trofeu, para o templo do
principal deus do panteão filisteu, Dagom. Lá conseguiu derribar os pilares do
templo, matando seus príncipes (Jz 16.19-30).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nos dias de Samuel os filisteus tomaram a Arca da Aliança e
a colocaram no templo de Dagom como despojo. Deus os castigou tanto que a enviaram
de volta. Nos dias de Saul não deram trégua. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dominavam os arredores com armas
de ferro, o que lhes dava grande vantagem. Cerca de setenta anos depois de
Sansão apareceu o filisteu Golias, que foi morto por Davi. E alguns anos depois,
na luta contra eles, desesperado, o primeiro rei de Israel, Saul, se matou. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O segundo rei de Israel, Davi, além de vitórias sobre eles,
obteve o respeito de alguns ao ponto de serem usados como seus guardas pessoais
(veja 2Sm <st1:time hour="8" minute="18" w:st="on">8.18,</st1:time> 15.18,
20.7, <st1:time hour="20" minute="23" w:st="on">20.23</st1:time> na versão
Almeida Corrigida que fala de Peleteus: uma derivação da palavra filisteus:
provavelmente uma tribo menor dentre eles).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Continuaram inimigos dos demais reis de Israel e de Judá.
Algumas vezes Israel os dominava (2Cr 17.11), outras vezes era vencido (Is
9.12).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O território chamado de filístia (terra dos filisteus) é
também chamado de Faixa de Gaza, tendo a cidade de Gaza por Capital, sendo que
seus limites variaram com o tempo. Gaza, de modo particular, e os filisteus, de
modo geral, foram objeto das profecias de Jeremias (47.1-7), Amós (1.6-7),
Sofonias (2.4) e Zacarias (9.5-6).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No período inter-testamentário sabemos que a cidade de Gaza foi
vencida e ocupada sucessivamente por Alexandre, o grande, por Jonatas Macabeu e
por seu irmão Simão. Por Alexandre Janeu, por Pompeu (que a submeteu à
jurisdição romana da Síria) e por Gabínius, que após destruí-la totalmente reedificou-a
em outro lugar.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A palavra filisteu(s) não aparece no Novo Testamento, mas
foi na estrada de Jerusalém a Gaza que Filipe encontrou o Eunuco de que Lucas fala
(At 8.29-40).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Apesar de grandemente danificada pelos judeus em 65 AD, Gaza
chegou a ser, décadas depois, um bispado cristão e em 634 caiu sob o domínio muçulmano.</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não encontramos em toda Bíblia uma só profecia, promessa,
bênção ou boa palavra sobre o futuro dos filisteus. Ao contrário, são muitas as
profecias sobre a ira do SENHOR e sua espada sobre eles. Porém, hoje sabemos
que em Cristo eles também serão tornados filhos de Abrão. Aí entenderemos o
significado da profecia de Isaías: <i><span style="color: #002060;">“Uiva, ó porta; grita, ó cidade; tu, ó Filístia toda,
treme; porque do Norte vem fumaça, e ninguém há que se afaste das fileiras. Que
se responderá, pois, aos mensageiros dos gentios? Que o SENHOR fundou a Sião, e
nela encontram refúgio os aflitos do seu povo” (Is 14.31-32).</span></i></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-29788117692759906902014-11-08T09:27:00.000-02:002014-11-08T09:27:28.449-02:00Os que vos presidem bem<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">Depois do dia de Pentecostes alguns
convertidos permaneceram em Jerusalém e muitos voltaram para suas cidades de
origem onde estabeleceram igrejas. Este deve ter sido o início de Igrejas como
a de Roma. Lucas nos informa (At 28.13-14) que encontraram “alguns irmãos” em
Putéoli (próximo a atual Nápoles) e que foram recebidos pelos crentes de Roma
na Praça de Ápio.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">Até o fim do primeiro século
temos notícias de pelo menos 50 igrejas em diversas cidades desde Jerusalém a
Roma. Dentre essas, temos detalhes em Atos dos Apóstolos, das igrejas na Galácia,
Filipos, Tessalônica, Corinto e Éfeso e pelas cartas de Paulo sabemos algo das
igrejas em Colossos, Laodicéia e Creta. O Apocalipse fala das 7 igrejas na Ásia
menor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">Portanto, em cerca de 60 anos –
de <st1:metricconverter productid="40 a" w:st="on">40 a</st1:metricconverter>
100 AD – podemos catalogar umas cinquenta igrejas diferentes, fundadas em
situações diferentes, em cidades diferentes, falando idiomas diferentes, com poucas
coisas em comum: todas dentro do império romano e todas usando um sistema de
governo semelhante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">Sobre essa primeira
característica comum, veja </span><span style="color: red;"><a href="http://www.folton.blogspot.com.br/2011/08/plenitude-dos-tempos-12.html">aqui</a></span><span style="color: #002060;"><a href="http://www.folton.blogspot.com.br/2011/08/plenitude-dos-tempos-12.html"> </a>uma análise que fiz em agosto de 2011. Quanto à segunda
característica, Lucas nos diz que a Igreja de Jerusalém tinha Apóstolos (At
8.1, <st1:time hour="11" minute="30" w:st="on">11.30,</st1:time> 15.1, etc.) e
presbíteros (At 15.1). Também tinha diáconos, pois os 7 homens (At 6.1-7) foram
eleitos com missão de servir às mesas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">O ofício de <b>Apóstolo</b> foi tão restrito aos Doze chamados por Jesus, quanto o
patriarcado foi restrito aos filhos de Jacó. Além dele temos apenas Matias e
Paulo (que, como os dois filhos de José, foram agregados ao patriarcado
também). Os textos em que outros são chamados apóstolos (Barnabé em At <st1:time hour="14" minute="14" w:st="on">14.14</st1:time> e Tiago, o irmão do Senhor, em
Gl 1.19) são claramente <i>lato sensu</i>.
Seria como dizer que Moisés e Josué foram patriarcas de Israel. Só houve uma
substituição entre os doze: Judas. Quando o último apóstolo morreu considerou-se
extinta a época deles e os que ousaram identigicar-se como apóstolos foram
expostos como obreiros fraudulentos, ministros de Satanás (2Co 11.4-15) e mentirosos
(Ap 2.2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">Os <b>presbíteros</b> são explicitamente mencionados nas Igrejas de Listra,
Icônio e Antioquia (At 14.21-23), Éfeso (At 20.17), Creta (Tt 1.5) e nas
diversas igrejas do Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia (1Pe 5.1 em
conjunto com 5.5). A palavra presbítero basicamente significa idade mais velha,
porém seu uso mais comum refere-se à maturidade. A Septuaginta (tradução grega
do Antigo Testamento) usou diversas palavras derivadas da raiz <i>presb</i>: velhos (Sara e Abraão), ou líderes
(os auxiliares de Moisés). No Novo Testamento (NT) refere-se aos membros do
Sinédrio, aos seres celestiais do Apocalipse, e principalmente a certos líderes
cristãos, encarregados de supervisionar e pastorear a Igreja (At <st1:time hour="20" minute="28" w:st="on">20.28,</st1:time> 1Pe 5.1-3, etc.). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">A palavra <b>diácono</b> aparece 34 vezes (5 vezes na Septuaginta) com o sentido
básico de serviço (os servos no Livro de Ester, o maior no reino dos céus, os
serventes na festa de Caná, etc.) Porém, em cinco lugares ela claramente
refere-se a um ofício na Igreja (os que preenchem as qualificações dadas a
Timóteo (1Tm 3.8-10) e aquele a quem a Carta aos Filipenses foi endereçada (Fp
1.1). Os primeiros diáconos foram eleitos na Igreja de Jerusalém (At 6.1-6).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">O texto bíblico menciona <b>bispos</b> nas Igrejas de Éfeso e FIlipos e
indiretamente na de Creta (quando Tito recebe instruções). A palavra <i>episkopos</i> e suas correlatas (de onde
veio nossa palavra bispo) era usada desde a Grécia clássica para designar
aquele que supervisiona, superintende, vela ou vigia por algo (Artemis vigiava
pela fidelidade dos contratos). É mais usada na Septuaginta (14 vezes) sempre com
o sentido de ter o encargo de, comandar, superintender, inspecionar, do que no
NT (5 vezes) onde significa basicamente pastorear. De todas as vezes fica a
impressão de um presbítero que tinha uma incumbência específica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">É notável que durante todo esse
tempo, em uma área com quase 5 mil quilômetros de extensão, igrejas de
nacionalidades e idiomas tão díspares,
possuíssem forma de governo tão semelhante. Não pode ter sido apenas
coincidência. Creio que a Doutrina dos Apóstolos incluía também uma alusão ao
sistema de governo do Antigo Testamento em que os presbíteros já estavam
presentes e os diáconos possuíam missão análoga à dos levitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">Os presbíteros, que
supervisionassem bem, deveriam ser dignos de honra (ou honorários) dobrados,
especialmente os que se dedicassem ao estudo da Palavra de Deus e ao ensino
(1Tm 5.17). Deveriam ser tidos em alta conta, ter sempre um voto de confiança
diante de denúncias isoladas (mas, quando culpados, a disciplina deveria se
pública, diante de todos). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">Não podemos esquecer que eles
receberam exortações pungentes sobre como exercer seus ofícios: Paulo diz que
eles deveriam ter vidas tão ilibadas ao ponto de não serem passíveis de
qualquer repreensão. Deveriam ser maridos de uma só mulher e pais de filhos
dóceis. Irrepreensíveis, também, ofício do presbiterato. Afáveis, pacíficos,
generosos, hospitaleiros, sóbrios, apegados à doutrina cristã, dispostos a
defendê-la e a promover sua aplicação. Pedro ordena-lhes atender o rebanho com
dedicação e liberalidade sem segundas intenções, especialmente financeiras. E João
diz que devem ser comprometidos com a verdade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;">Todas as qualidades estão
relacionadas a cuidado e nenhuma delas a desempenho. Diferentemente de hoje, os
líderes do povo de Deus, não são executivos dirigindo uma empresa ao sucesso.
São homens santos cuidando de um rebanho que não lhes pertence.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-8181489481647459182014-11-01T10:05:00.000-02:002014-11-01T10:05:16.515-02:00Davi e os Salmos<div class="MsoNormal">
No fim de sua adolescência, Davi recebeu de seu pai, a
incumbência de levar alimento para seus irmãos que estavam no campo de batalha.
O capítulo 17 do primeiro livro de Samuel nos conta que os dois exércitos
estavam acampados em lados opostos de um vale, no qual o maior guerreiro dos
filisteus, com quase <st1:metricconverter productid="3 metros" w:st="on">3
metros</st1:metricconverter> de altura, se apresentava diariamente e insultava
o exército de Israel desafiando a que alguém o enfrentasse. O soldado mais alto
de Israel era exatamente o rei Saul, que, como seus soldados, estava
amedrontado.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Indignado com o medo de seu exército e com os insultos do
guerreiro filisteu, Davi aceitou seu desafio. Era uma verdadeira temeridade: ele
ainda era “um menino ruivo com bochechas rosadas”. </div>
<div class="MsoNormal">
Tomou <st1:metricconverter productid="5 pedras" w:st="on">5 pedras</st1:metricconverter> no riacho e
encarou o filisteu que irado perguntava: “sou acaso algum cão?”. Davi o venceu
com uma pedrada na testa.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Após sua impressionante vitória, Davi passou a morar no
palácio de Saul e tornou-se seu principal comandante. Foi aclamado e cantado
como herói e destacou-se tanto que Saul passou a nutrir-lhe ciúmes e diversas
vezes tentou matá-lo. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A vida de pastor ficou para trás. As guerras tornaram-se sua
principal obrigação. Entre essa infância quase idílica, em que os maiores
perigos eram os animais do campo, e uma juventude de dificuldades e guerras,
Davi encontrava alento na música. Setenta e três, dos cento e cinquenta Salmos,
foram compostos por ele. E, tenho por certo, que a maioria dos que ele compôs,
compôs em sua velhice.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Veja, por exemplo, o Salmo 23. Exala saudades. É como se
Davi, já velho, vendo o que Deus lhe permitiu fazer à Israel, seu segundo
rebanho, relembrasse os cuidados que ele tinha com o rebanho de ovelhas de sua
adolescência: Como nada faltava a meu rebanho, assim as ovelhas do SENHOR de
nada têm falta. Como protegi meu rebanho assim Deus nos protege. Levei minhas
ovelhas às boas águas e aos bons pastos, assim o SENHOR também faz. As veredas
pelas quais conduzi minhas ovelhas foram apenas um vislumbre das “veredas da
justiça” pela qual ele nos conduz. E como eu as protegi, mesmo nos locais em
que a morte fazia sombra, ele nos protegeu também nos momentos mais perigosos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
E assim, Davi, pastor de dois rebanhos, relembrava-se e
fazia de suas lembranças canções de louvor ao SENHOR. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No Salmo 139, além de seus dotes artísticos, aparece também
sua teologia. Observe que é uma teologia profundamente arraigada em sua
experiência com Deus. Ele começa falando do conhecimento de Deus e o expressa com
os verbos sondar, saber, penetrar, esquadrinhar e cercar. Aquilo que ninguém
conhece (a palavra não falada), é inteiramente conhecida por Deus. E, como conclusão,
ele exclama: <i>”Tal conhecimento é
maravilhoso demais para mim: é sobremodo elevado, não o posso atingir”</i>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Seu segundo assunto é a onipresença de Deus e ele a expõe argumentando
hipoteticamente sobre a impossibilidade de esconder-se de Deus: <i>“Para onde me ausentarei de teu Espírito? Para
onde fugirei de tua face?”</i>. E a seguir propõe dois contrastes: O primeiro
entre o mais alto e o mais baixo e o segundo entre o que está mais a leste e o
que está mais a oeste.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Deus é Senhor do mais alto, dos céus (ou da vida), do mesmo
modo que é Senhor do mais baixo, do profundo abismo (ou da morte). Igualmente é
Senhor de qualquer lugar que possamos ir desde o nascente (alvorada) ao por do
sol (noite).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ele continua olhando a si próprio no terceiro assunto: a
onipotência de Deus. Deus, literalmente, tomou posse de seus rins (lembre-se de
que nesta época os rins eram vistos como hoje vemos o coração: órgão vital) e o
teceu no ventre de sua mãe. Sendo que nesse local secreto, os ossos que ainda
permanecem em segredo para todos nós, estavam claros e acessíveis a Deus. Antes
de seu corpo ter um formato definido, Deus já havia formatado todos os seus
dias, pensando muitíssimas vezes o que há de mais precioso a seu respeito.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pois bem: como é que um Deus tão impressionante como este
pode ser desdenhado? Como pode haver que seja seu inimigo? O que é que ele deve
fazer a respeito de quem, dentro do povo de Deus, o aborrece? </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lembre-se que Davi era o representante máximo de Deus sobre
Israel.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O ódio que Davi tinha desses ímpios era tão grande que ele
teme pecar. Então ora: <i>“Sonda-me, ó Deus,
e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em
mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno”. </i></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-31789530952355085232014-10-04T10:00:00.001-03:002014-10-04T10:02:20.702-03:00<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">As Sagradas Escrituras sempre foram claras em
falar da natureza heterogênea da Igreja. Por exemplo: <i><span style="color: navy; line-height: 118%;">"Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do
velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz
para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; no qual não
pode haver grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita,
escravo, livre; porém Cristo é tudo em todos. Revesti-vos, pois, como eleitos
de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de
humildade, de mansidão, de longanimidade” (Cl 3.9-13)</span></i><span style="color: navy; line-height: 118%;">.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 13.6pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 118%;">Essas ordens pressupõem
a existência de tensões expressas através de mentiras e de malquerenças entre
pessoas de nacionalidades (gregos, judeus, citas, que eram originários da
Citia, região próxima ao Mar Negro, atual </span><span style="line-height: 18.8800010681152px;">Cazaquistão</span><span style="line-height: 118%;">) e condições sociais
diferentes (escravos ou livres). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 118%;">Isso era
consequência da vida que eles tinham antes. Agora, a nova vida em Cristo os
possibilita a não mentir e a “vestirem-se” de misericórdia, bondade, humildade,
mansidão e longanimidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 118%;">Dando instruções à
seus discípulos, o Senhor Jesus advertiu contra problemas entre os membros da
Igreja: </span><i><span style="color: #002060; line-height: 118%;">“Se teu irmão pecar contra ti, vai argui-lo entre ti e ele
só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão. Se, porém, não te ouvir, toma ainda
contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três
testemunhas, toda palavra se estabeleça. E, se ele não os atender, dize-o à
igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e
publicano.” (Mt 18.15-17)</span></i><span style="line-height: 118%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 118%;">O próprio Senhor
sabia que dentro da Igreja surgiriam desentendimentos. Afinal, apenas nosso
espírito (que está pronto) foi regenerado. A carne (que é fraca) aguarda a
ressurreição. Portanto, na medida em que a carne se sobressai os
desentendimentos (e até brigas) passam a fazer parte da vida dos membros da
Igreja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 118%;">E para resolver
tais problemas o Senhor Jesus aponta dois caminhos: arguir o irmão ou
denunciá-lo à Igreja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 118%;">Essa arguição,
preconizada pelo Senhor, pressupõe o desejo mútuo de paz. O errado admite seu
erro e o ofendido o perdoa. A frase </span><i><span style="color: #002060; line-height: 118%;">“ganhaste
teu irmão”</span></i><span style="color: #002060; line-height: 118%;"> </span><span style="line-height: 118%;">indica que o objetivo da arguição deve ser positivo
(restaurar, redimir) e não simplesmente repreender ou confrontar por
confrontar. Certamente o Senhor tinha em mente o mandamento: </span><i><span style="color: #002060; line-height: 118%;">“Não
guardem ódio contra o seu irmão no coração; antes repreendam com franqueza o
seu próximo para que, por causa dele, não sofram as consequências de um pecado”
(Lv 18.17 </span></i><i><sup><span style="color: #002060; line-height: 118%;">NVI</span></sup></i><i><span style="color: #002060; line-height: 118%;">)</span></i><span style="line-height: 118%;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 118%;">A recusa do
faltoso leva a solução do problema à uma segunda etapa. Desta vez com uma ou
duas testemunhas. O texto não deixa claro se o papel das testemunhas será observar
e atestar a disposição do ofendido a corrigir o desentendimento ou pressionar o
faltoso a admitir seu erro, ou ainda, as duas coisas. O certo é que algo que
estava sendo tratado privadamente tornou-se público.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 118%;">A terceira recusa
do faltoso leva o problema a outro foro:
a Igreja. A interpretação imediata é que o faltoso seja denunciado à
congregação, porém eu creio que é possível entender-se também à liderança da
Igreja. Veja 1Co 6.5: </span><i><span style="color: #002060; line-height: 118%;">“Para vergonha vo-lo digo. Não há,
porventura, nem ao menos um sábio entre vós, que possa julgar no meio da
irmandade?”</span></i><span style="line-height: 118%;">. Nas Igrejas Presbiterianas o conselho de presbíteros
recebe a queixa e transforma-se em tribunal para julgar o caso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 118%;">Finalmente, a
quarta recusa do faltoso leva a uma ação drástica. Atualmente há duas interpretações
para a expressão </span><i><span style="color: navy; line-height: 118%;">“considera-o
como gentio e publicano”</span></i><span style="line-height: 118%;">. A primeira defende que a igreja apenas mude seu modo
de tratar com o faltoso: como se ele fosse um descrente. Uma paráfrase bíblica
diz: </span><i>“se ele também não ouvir a igreja, comece do zero, tratando-o como um
descrente: alerte-o da necessidade de arrependimento e ofereça outra vez o amor
perdoador de Deus” </i>(A Mensagem). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 118%;">Certamente essa é
uma péssima exegese, pois além de introduzir diversos assuntos estranhos ao
texto original descaracteriza o que o Senhor Jesus estabelece como uma pena
pelas muitas recusas do faltoso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 118%;">A segunda
interpretação, ao contrário, vê este tratamento como uma pena imposta ao
ofensor (seja pela congregação, seja pela liderança), que deve ser observada
por toda Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 118%;">Ser tratado como
gentio e publicano é o mesmo que excluído da comunhão com o povo de Deus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-indent: 13.8pt;">
<span style="line-height: 118%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">A existência de
conflitos na Igreja nos dá, pelo menos, duas lições: 1) É uma organização de
pecadores que procuram viver uma vida cada vez mais santa, e 2) Ela se submete
ao seu Senhor. Tanto para dizer quais coisas estão erradas, quanto para
resolver o erro.</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-18871071016760383922014-09-27T09:31:00.001-03:002014-09-27T09:31:32.992-03:00Caim e o verdadeiro culto<div class="MsoNormal">
O que Caim esperava ganhar com a morte de seu irmão Abel?
Mais riquezas? Mais respeito diante de seus pais ou de seus outros irmãos? Mais
aceitação diante de Deus? Absolutamente nada. Mas, ele o matou. Por despeito e
por vingança o matou. Vingou-se de que? De seu irmão ter feito um culto que
agradou a Deus.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Os dois irmãos foram criados juntos e o que os distinguia
era apenas a idade e a profissão. Caim, mais velho e mais experiente, lavrava a
terra e dela tirava os frutos. Abel, mais novo, cuidava de ovelhas. Porém ambos
foram criados pelos mesmos pais e certamente conheciam as determinações de Deus
que lhes providenciou vestimentas de peles no lugar dos aventais de folhas que
fizeram.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Certamente ambos se vestiam assim e assim compareciam em
culto diante de Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como está escrito, <i>“no fim de uns tempos...”</i> eles
foram cultuar a Deus por si mesmos. Sem a presença nem orientação dos pais.
Esse gesto, que deixa qualquer pai moderno feliz, foi o ensejo para a desavença
entre o lavrador e o pastor de ovelhas. Os dois só estavam de acordo na
necessidade de cultuar a Deus: Caim, o lavrador, apresentou o fruto da terra e Abel
apresentou as primícias e o melhor de seu rebanho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O escritor da Carta aos Hebreus destaca a fé: <i><span style="color: #002060;">“Pela fé, Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício
do que Caim; pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovação de
Deus quanto às suas ofertas. Por meio dela, também mesmo depois de morto, ainda
fala” (Hb 11.4)</span>.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O Apostolo João destaca o amor: <i><span style="color: #002060;">“Porque
a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos
outros; não segundo Caim, que era do Maligno e assassinou a seu irmão; e por
que o assassinou? Porque as suas obras eram más, e as de seu irmão, justas”
(1Jo 3.11-12)</span>.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Creio que a falta de fé levou Caim a um culto errado e a falta
de amor a uma atitude errada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se os dois já sabiam que Deus determinara vestirem-se de
peles – o que, sabemos hoje, era o prenúncio dos sacrifícios da Antiga Aliança
e um tipo do sacrifício de nosso Senhor – como Caim poderia cultuar a Deus por
suas forças, ou por qualquer outro modo não ordenado por Ele?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Caim deveria acreditar (ter fé) que era necessário apenas, e
tão somente, o que Deus havia determinado, mas, ao contrário, orgulhosamente (sem
amor) apresentou o que seu braço lhe alcançou: semeou, cultivou, colheu e
transportou (seu irmão sequer precisou carregar a vítima).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O primeiro assassinato aconteceu por razões litúrgicas!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O correto obedeceu a Deus e foi aceito. O errado tentou
fazer conforme sua própria vontade e foi rejeitado. O que seria de se esperar
senão que o errado se arrependesse e passasse a fazer o certo? Entretanto o que
ele fez? Matou quem estava certo!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não é a toa que Judas nos fala do <i><span style="color: #002060;">“caminho de Caim”</span></i><span style="color: #002060;"> (Jd 1.11)</span>.
Por ele andam muitos. E, até hoje, andam por ele todos aqueles que tentam
cultuar a Deus “segundo as imaginações e invenções dos homens ou sugestões de
Satanás ... sob qualquer representação visível ou de qualquer outro modo não
prescrito nas Santas Escrituras”, como nos resume nossa Confissão de Fé.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mas, voltando a pergunta inicial: Por que matou seu irmão?
Matou porque seu irmão agradou a Deus com um culto simples. E o dele, tão
trabalhoso, recebeu o desagrado de Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Parece que o pecado “emburrece” o pecador. Você se lembra da
Parábola dos Lavradores Maus? Desde quando matar o herdeiro lhes garantiria a
herança? Desde quando é possível agradar a Deus fazendo o que ele não ordenou
que fosse feito?<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sabemos que, por adorarem a criatura em vez do Criador, Deus
entregou os homens a paixões infames para desonrarem-se mutuamente, homens com
homens, mulheres com mulheres. Pois bem: Caim nos mostra que o culto errado nos
leva à falta do amor verdadeiro.</div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-39513867055670900692014-09-20T11:29:00.000-03:002014-09-20T11:29:25.010-03:00A intenção e a prática<div class="MsoNormal">
No Sermão do Monte o Senhor Jesus nos advertiu para um
aspecto do pecado que geralmente não é levado em conta: a intenção. E, dos
exemplos que ele usa dois se destacam: não matarás e não adulterarás.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
No primeiro exemplo o Senhor nos ensina que não é necessário
chegar às vias de fato, e tirar a vida de alguém, para quebrar esse mandamento.
Basta nos irarmos, sem motivo, contra ele. Diante de Deus a intenção de matar é
tão concreta quanto o assassinato em si. É claro que quem passa da intenção e pratica
o assassinato “cristaliza” seu pecado e torna-se réu de pecado maior.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No segundo exemplo o Senhor nos ensina que não é necessário
relacionar-se sexualmente com uma mulher para cometer adultério. Basta “olhar
com intenção impura” e o mandamento terá sido quebrado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No primeiro o Senhor está condenando o que hoje é chamado de
“crime de ódio”. Entretano, no segundo está condenando algo que hoje é mostrado
como desejável: a sensualidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Os que ficam irados com facilidade (os de “pavio curto”)
devem vigiar-se muito mais e, submeter-se às orientações da Palavra de Deus; igualmente
os que ficam abrasados com facilidade. Enquanto o pecado estiver na fase da
intenção o resolveremos com Deus, mas quando ele se materializa, além de
ofendermos a Deus, ofendemos também a nosso irmão. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Condenando também nossas intenções o Senhor nos mostra que ninguém
está isento do pecado. Pecamos não apenas através de nossos atos (palavras ditas
ou ações realizadas), mas também através de nossos pensamentos. É muito
provável que nunca tenhamos tirado a vida de quem quer que seja, mas quem de
nós pode dizer que nunca ficou irado contra alguém? É possível encontrar quem
nunca tenha mantido relações sexuais fora de seu casamento, mas é impossível
encontrar quem nunca tenha olhado para uma mulher “com intenção impura”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Talvez este último exemplo nos mostre com clareza uma das
grandes diferenças entre os valores do cristianismo e de nossa sociedade. Veja:</div>
<blockquote class="tr_bq">
1º - No pensamento moderno o que se faz com a própria vida
não é da conta de ninguém. E, se houver consentimento mútuo, ninguém tem nada a
ver com o que um casal faça. Entretanto não é assim diante de Deus. Para o
Senhor, que tem autoridade sobre nós, pois além de nos ter criado, nos redimiu
da condenação a que estávamos sujeitos, atentar contra a vida de alguém, mesmo
que seja apenas em pensamento, já nos torna réus de um crime contra a vida. Para o Senhor, que nos comprou com seu sangue, manter um
relacionamento sexual com quem ainda não nos casamos ou com quem está casada(o)
com outra pessoa, mesmo que seja apenas na imaginação, ou fantasia, já nos faz
impuros.<br />2º - O Senhor se referiu a mulheres porque estava falando à
homens. O inverso é verdadeiro: olhar para um homem com “intenção impura” já é
o suficiente para que uma mulher quebrar o “Não Adulterarás”.<br />3º - A intenção impura decorre da não existência de
casamento. É simples assim: para o cristão a prática sexual só pode realizar-se
dentro de um casamento. Fora do casamento a única opção é a abstinência (inclusive
de intenções). O casamento santifica a prática sexual inclusive os desejos.<br />4º - O contexto é heterossexual, pois a homossexualidade em
si já é outro pecado.<br /> 5º - O casamento resolve de modo santo as tendências
heterossexuais e as transformas em glória ao Criador. Porém, a simples consumação
das tendências homossexuais ofende ao Criador por ir de encontro ao seu projeto.</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Embora todos nós tenhamos tendências homicidas ou adúlteras,
graças a Deus, pouquíssimos de nós as praticam de forma contumaz. A Igreja tem
obrigação de acolher quem luta contra essas tendências, ou quem, chegando a
praticá-las, se arrependeu e quer viver vida nova. A Igreja de Corinto nos dá o
exemplo: <i><span style="color: #002060;">”Não
vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem
sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem
roubadores herdarão o reino de Deus. Tais fostes alguns de vós; mas vós vos
lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor
Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus” (1Co 6.9-11)</span></i>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Mas, além de acolher os arrependidos, salvos pelo Senhor, pela
glória de Deus, pelo bem dos que lutam contra tais dificuldades, e pela pureza
do rebanho, a Igreja tem o dever de manter-se vigilante contra os impenitentes que
agem de forma contumaz.<o:p></o:p></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-60877502390156933482014-09-13T10:06:00.000-03:002014-09-13T10:06:38.734-03:00Ezequiel, Isaías e Apocalipse<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%; text-indent: 21.3pt;">Não é de hoje que alguns estudiosos apontam semelhanças
entre o Apocalipse de João e o Livro do Profeta Ezequiel (Para uma lista
completa veja o artigo de <i>David Chilton</i>,
“Apocalipse, Ezequiel e o Lecionário”, que pode ser achado em </span><a href="http://www.monergismo.com/" style="text-indent: 21.3pt;"><i><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">www.monergismo.com</span></i></a><span style="line-height: 115%; text-indent: 21.3pt;">). Essas semelhanças podem
ser diretas (quando as palavras são praticamente as mesmas) ou indiretas
(quando o texto de João suscita apenas uma lembrança do texto de Ezequiel). A
seguir, listo alguns exemplos, que eu mesmo escolhi, de semelhanças diretas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">1 - O livro selado por dentro e por fora, doce aos
lábios (e, para João, amargo ao estômago),
descrito nos capítulos 5 e 10 de Apocalipse, pode ser visto em Ez 2.8 – 3.3.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">2 - O trono de Deus</span><span style="line-height: 115%;">, descrito em
Ap 4, é muito parecido com o que é descrito no capítulo 1 de Ezequiel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">3 - O povo
de Deus é marcado na fronte, tanto em Ap 7.2-8 quanto em Ez 9.1-8.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">4 - Em
ambos (Ap 11.1-2 e Ez 40 – 43) o Templo é medido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">5 - Em
ambos um banquete terrível (das carnes dos comandantes e dos príncipes da
terra) é oferecido às aves do céu (e aos animais do campo, em Ezequiel): Ez
39.17-20 e Ap 19.5-21.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">6 - Nos
dois há uma “primeira ressurreição”. No apocalipse, são aqueles sobre os quais
a segunda morte não tem poder (Ap 20.4-6) e, em Ezequiel, o vale de ossos secos
do capítulo 37.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">7 - Com
exceção das listas genealógicas de Gênesis e de Crônicas, Gogue e Magogue só
são citados em Ezequiel e no Apocalipse. E em ambos como inimigos do povo de
Deus (Ap 20.7-9 e Ez 38 e 39).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">8 - Em
ambos há uma descrição muito semelhante do que João denomina de “Nova
Jerusalém” (Ap 21 e Ez 40 – 48).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">9 - João descreve
(Ap 22.1-5) o Rio da Vida de modo muito
parecido com o rio descrito por Ezequiel (Ez 47). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">Há muito
mais! Entretanto, o que pretendo destacar, além da possibilidade de João ter
usado o livro de Ezequiel, é que ambos tenham descrito as mesmas realidades. Ou
seja: Ambos descrevem a mesma realidade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">Antes dos
dois, Isaías também já havia descrito o trono de Deus, mas ainda não vi quem
dissesse que Ezequiel usou o Livro de Isaías. Observe que, em cada uma dessas
descrições, os detalhes dos arredores do trono são minuciosos, mas as
descrições daquele que ocupa o trono é pouquíssima (ou inexistente) e muito
cuidadosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">Em Ezequiel
(1.1-14) as figuras são: Vento tempestuoso, grande nuvem com fogo a revolver-se,
com o redor resplandecente e algo brilhante como metal em seu interior. Quatro
seres viventes, que saem da nuvem, tendo a aparência geral de homem, luzindo
como o bronze polido, parecidos com </span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“carvão em brasa à semelhança de tochas”</span></i><span style="line-height: 115%;">, com os pés parecidos a pés de bezerro e as pernas retas. Cada um
possuía quatro asas e quatro rostos (homem, leão, boi e águia), de modo que não
se viravam, mas estavam sempre andando para frente. Ziguezagueavam como
relâmpagos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">A </span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“aparência da glória
do SENHOR”</span></i><span style="line-height: 115%;"> é descrita (1.26-28) assim: Em uma
espécie de trono de safira “uma figura semelhante a um homem” como metal
brilhante, como fogo resplandecente ao seu redor, como o arco-íris. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">A reação de
Ezequiel:</span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"> “caí com
rosto em terra e ouvia voz de quem falava”</span></i><span style="line-height: 115%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">Em Isaías
as figuras são: trono rodeado de serafins (ardentes) que possuíam seis asas e
voavam ao redor gritando uns para os outros: </span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a
terra está cheia da sua glória”</span></i><span style="line-height: 115%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">O Senhor é
descrito apenas por sua roupa e por sua presença (enchendo o templo de fumaça e
fazendo tremer os alicerces).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">A reação de
Isaías foi: </span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“Então, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de
lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos
viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos!”</span></i><span style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">No
Apocalipse além dos elementos comuns aos relatos de Ezequiel e de Isaías há
também elementos novos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">1 - Diferentemente
de Ezequiel, João não revela do que o trono é feito (e transmite uma leve
impressão de que foi montado ali para aquela ocasião). Semelhantemente a
Ezequiel, João descreve um arco-íris ao redor do trono, porém com o aspecto de esmeralda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">2 - Além de
Ezequiel e Isaías, João fala de vinte e quatro anciãos, assentados em vinte e
quatro tronos, vestidos de branco portando coroas de ouro. Fala também de sete
tochas de fogo, </span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“que são os sete Espíritos de Deus”</span></i><span style="line-height: 115%;"> e, lembrando Ex 24.10, de um </span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“como que mar de vidro, semelhante ao cristal”</span></i><span style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">3 - Semelhantemente
a Ezequiel, João descreve quatro seres viventes. Cada ser vivente tem um rosto
só (de leão, de novilho, de homem e de </span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“águia em voo”</span></i><span style="line-height: 115%;">). A tarefa
deles é semelhante a dos serafins descritos por Isaías: <i>“... </i></span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">não têm descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo,
Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é e que há
de vir”</span></i><span style="line-height: 115%;">. E, como os serafins, possuem seis
asas (diferentemente dos querubins Ezequiel, que possuem quatro asas). João acrescenta
nesses seres viventes a existência de olhos, </span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“ao redor e por dentro”</span></i><span style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">O que se
assenta no trono, diferentemente da descrição de Ezequiel, tem um aspecto mais
mineral (jaspe e sardônio – pedras avermelhadas) do que metálico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">Na
disposição do texto há outras semelhanças entre Apocalipse e Isaías: Antes da
visão do trono do Senhor, nos capítulos 1 a 5, através de muitas repreensões e
exortações e “ais”, Isaías descreve a pecaminosidade de Judá. No Apocalipse os
capítulos 2 e 3 mostram o estado de 7 Igrejas, com advertências e elogios a
seus </span><i><span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: TT2818o00; mso-bidi-font-size: 14.0pt;">“anjos”</span></i><span style="line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">No capítulo
6 de Isaías e no capítulo 4 de Apocalipse temos as fantásticas descrições do
trono de Deus, seguidas de imprecações e castigos sobre Judá (em Isaías) e sobre
o mundo (em Apocalipse).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">O clímax do
texto de Isaías está no perdão de seus pecados com a brasa trazida pelo
querubim, no texto de João está na abertura do livro selado por dentro e por
fora. Ou seja: Isaías vê o trono de Deus e se vê perdoado. João vê o trono de
Deus e o Cordeiro abrindo o livro cujos selos correspondem a tragédias castigando
os pecados da humanidade.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="line-height: 115%;">Três visões
do mesmo evento, cada uma de pontos de vista diferentes. As duas primeiras (uma
no templo e outra no exílio, na Babilônia) por profetas que tinham o mesmo ponto
de vista dos que esperavam o Messias. A última no exílio em Patmos, por um
apóstolo do Senhor. As três destacam a glória de Deus e a fragilidade
pecaminosa do homem.<o:p></o:p></span></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-85757515876654417992014-09-06T11:02:00.001-03:002014-09-06T11:04:17.192-03:00Leis anticristãs<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Desde seus primeiros dias o cristianismo tem sido difamado. A Bíblia
registra que as primeiras perseguições foram iniciadas por boatos ou por
difamações. Por exemplo: Os judeus em Tessalônica <i>“movidos de inveja, trazendo consigo alguns homens maus dentre a
malandragem, ajuntando a turba alvoroçaram a cidade”</i>. Ou ainda, em Éfeso, o
ourives Demétrio promoveu uma manifestação anticristã levando seus colegas
ocuparem a praça, gritando repetidamente, por cerca de duas horas: <i>“grande é Diana dos efésios”</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Justo Gozales registra, em <i>A Era
dos Mártires</i>, que: “O que se dizia acerca dos cristãos pode ser
classificado em duas categorias; os rumores populares e as críticas por parte
da classe culta [...] como se chamavam mutuamente de irmãos, foram se tecendo
rumores cada vez mais exagerados, e muitos chegaram a crer que os cristãos se
reuniam para celebrar uma orgia em que se davam uniões incestuosas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Além de difamado o cristianismo chegou a ser perseguido – exatamente como
o Senhor Jesus havia predito – até ser reconhecido como religião oficial. Mas,
deixar de ser perseguido, não significa que não tivesse inimigos ou
difamadores. Sempre houve difamadores. Sempre houve quem lutasse contra o
cristianismo e/ou contra os ideais cristãos. E infelizmente, as convicções de
liberdade trazidas pela Reforma Protestante facilitaram, em muito, a vida dos
difamadores e garantiu-lhes o direito de continuarem difamando. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A lista de difamadores famosos é grande, mas um se destaca até hoje:
Friedrich Nietzshe. Nascido em 1844 numa família de protestantes era neto e
filho de pastores luteranos e foi educado com vistas ao seminário, mas optou
inicialmente pela filologia e depois à filosofia. Morreu louco no pior estágio da
sífilis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Os muitos livros que escreveu estão cheios de ataques ao cristianismo. No
livro <i>O Anticristo</i> (título que atribuía
a si mesmo) diz que o cristianismo é uma “crença enferma, baixa e vulgar [...]
responsável pelo retrocesso cultural e moral dos homens”. Chegou mesmo a
publicar uma “lei contra o cristianismo”, da qual transcrevo um trecho:</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Artigo Primeiro – Qualquer espécie de antinatureza é vício. O tipo de
homem mais vicioso é o sacerdote: ele ensina a antinatureza. Contra o sacerdote
não há razões: há cadeia.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A</span><span style="color: #002060; line-height: 115%;">rtigo Terceiro – O local amaldiçoado onde o cristianismo chocou seus
ovos de basilisco deve ser demolido e transformado no lugar mais infame da
Terra, constituirá motivo de pavor para a posteridade. Lá devem ser criadas
cobras venenosas.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #002060; line-height: 115%;">Artigo Quarto – Pregar a castidade é uma incitação pública à
antinatureza. Qualquer desprezo à vida sexual, qualquer tentativa de maculá-la
através do conceito de “impureza” é o maior pecado contra o Espírito Santo da
Vida.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #002060; line-height: 115%;">Artigo Sexto – A história “sagrada” será chamada pelo nome que merece:
história maldita; as palavras “Deus”, “salvador”, “redentor”, “santo” serão
usadas como insultos, como alcunhas para criminosos.</span></blockquote>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Porém, ele não foi o primeiro a “fazer leis” contra os cristãos. Mesmo
porque seus escritos, no máximo, provocaram reações ou convenceram a alguns a
se voltarem contra o cristianismo. A Igreja, durante seus primeiros anos de
existência, sofreu do império Romano 10 períodos de perseguição e não foram poucas
as leis que surgiram contra ela. Por exemplo, na segunda perseguição, quando
Domiciano era o cesar, o Senado fez a seguinte lei: “Que nenhum cristão, uma
vez trazido ao tribunal, fique isento de castigo, sem que renuncie a sua
religião”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Não é de se admirar que os governos que veem o cristianismo como inimigo
o persigam, porém, me assusta ver que cristãos fazem o mesmo. Observe: Diversas
leis que foram feitas pelo legislativo brasileiro trazem, no mínimo,
intranquilidade aos cristãos: O Estatuto da Criança e do Adolescente priva os cristãos
de transmitirem a seus filhos valores básicos de disciplina e do trabalho e
atrapalha muito às igrejas que desejam manter um orfanato dentro dos princípios
morais cristãos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">A dita Lei da Palmada nivela os pais que sabem disciplinar seus filhos
conforme a disciplina e sabedoria de Deus a pais espancadores que procuram,
antes de tudo, descontar nos menores seus problemas. As diversas leis de
proteção aos homossexuais acabam acobertando vidas pecaminosas e tentam obrigar
as igrejas a adotarem a agenda de grupos cuja intenção declarada é a extinção da
(como eles mesmo dizem) moral “judaico-cristã”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">E, como estas, outras leis, que, se não lutam abertamente contra o cristianismo,
prejudicam muito a ação dos cristãos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Semibold"; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">O que os cristãos podem fazer? Pelo menos divulgar quem são essas pessoas
que lutam disfarçadamente. Repare: o cristianismo sempre terá muitos inimigos,
mas os piores não são os declarados, e sim os que se passam por irmãos.<o:p></o:p></span></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-16342952117876375552014-08-31T10:52:00.003-03:002014-08-31T10:52:35.406-03:00As estações de Deus<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">O calor, aos poucos, vai dominando o
dia e as madrugadas já não exigem cobertor. O ar insiste em permanecer seco, e,
mesmo em uma ilha como a nossa, é possível sentir a umidade baixa. A falta de
chuvas grossas nos afluentes deixa a água do Rio Doce esverdeada, e as chuvas
esparsas, substituídas por chuviscos e pelo sereno da noite, provocam um
mormaço que aumenta a sensação de calor.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">
<br />
O Criador e Mantenedor de todas as coisas está tornando o ambiente propício à
germinação das sementes. Tanto das que caíram nas proximidades e adensarão o
mato, quanto das que serão levadas pelos ventos, pelos pássaros ou animais, e
nascerão distantes, provavelmente em lugares abertos, fechando as clareiras.<br />
<br />
O mesmo ocorre com as que foram semeadas pelo agricultor e que, regadas na hora
certa, nascerão nas plantações num verdadeiro milagre de multiplicação muito
parecido com o da multiplicação dos pães em ritmo lento. É um milagre que
ocorre todos os dias sem o qual pouco nos adiantaria adubar, plantar ou mesmo regar.
Seja na solidão dos matos ou na roça bem cuidada é o Criador e Mantenedor de
tudo que aquece a terra e a transforma em útero fecundo onde as sementes
germinam.<br />
<br />
Você já notou quantas vezes nosso Mestre comparou esse processo que chamamos de
“natural” a verdades espirituais? A mais impressionante – para mim – é a
Parábola do Semeador. Um dos evangelistas diz que o Mestre foi explícito: <i>“a semente é a palavra de Deus”</i> (Lc
8.11).<br />
<br />
Quais semeadores cegos, que desconhecem o terreno em que estão jogando a
semente, mas sabem que alguma cairá em boa terra, nós também semeamos. Umas
cairão, nos caminhos, outras cairão nas pedras, outras nos espinheiros. Mas,
haverá sempre aquelas que cairão na terra boa. Essas frutificarão
abundantemente.<br />
<br />
Às vezes esta virada de clima representa bem o que acontece na vida de algumas
pessoas. Deus as faz experimentarem a sequidão, o abafamento e o calor das
dificuldades para que as “sementes espirituais” germinem. São terra boa. Mas a
semente precisa morrer antes de nascer, e morre exatamente nesse processo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Sentimos o calor próprio da estação
que chega, mas sentimos também o calor próprio das dificuldades da vida. Será
que o Criador, Mantenedor e Salvador, à semelhança do que faz com as outras
sementes, está tornando nossas vidas mais propícias a germinar a Palavra nelas
semeada até que frutifique?</span><o:p></o:p></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-10827351995098371462014-08-23T09:27:00.000-03:002014-08-23T09:27:32.732-03:00A propósito do Templo de Salomão
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">A primeira menção bíblica a um lugar de adoração está em Gênesis (8.20-21) e relata como Noé levantou um altar sobre o qual ofereceu holocausto. É certo que as ofertas de Caim e Abel já pressupõem um lugar determinado e esse lugar seria </span><span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; font-style: italic; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">lato sensu</span><span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;"> um altar, mas a primeira menção formal a um altar é esta de Noé.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Na terra que lhe fora prometida, mesmo sem tomar posse dela, Abraão sempre levantava um altar no lugar em que Deus lhe aparecia, mas, o último foi levantado em lugar determinado por Deus, três dias de distância de onde morava: o Monte Moriá. Neste altar Isaque, seu filho, seria a vítima. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Os descendentes de Abraão também seguiram o costume e os altares levantados por eles eram verdadeiros marcos (com significado religioso). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Todos esses altares não passavam de montões de pedras, ajuntadas do próprio local, sobre as quais um animal (na maioria das vezes um cordeiro) era morto e queimado. Somente na época de Moisés, após instrução divina, o altar recebeu outros complementos e significados: era o Tabernáculo. Sua construção foi determinada por Deus que o detalhou e capacitou a seus construtores.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Os altares não desapareceram, nem ficaram restritos ao Tabernáculo. Josué e alguns Juízes levantaram altares também. Até mesmo Davi fez um no mesmo lugar em que, séculos antes, Abraão tinha oferecido seu filho. E, nesse mesmo lugar, anos mais tarde Salomão edificará o Templo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">As demais nações sempre tiveram altares. Na verdade, não se conhece um só povo, que não os tenha, pelo menos, uma vaga noção de um deus que recebe ofertas. Tais ofertas, sangrentos ou não, são oferecidas em lugares simples ou em complexos impressionantes, que podemos perfeitamente chamar de altares: zigurates, pirâmides egípcias, astecas, maias ou sudanesas, etc. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Mas, voltando ao Tabernáculo é necessário destacar que ele era um complexo cercado por uma estrutura de postes e panos esticados com cerca de 50m de comprimento e 25 de largura, a qual só era adentrada pelos sacerdotes e pelos respectivos ofertantes com suas vítimas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Dentro dela ficava um braseiro de bronze (o altar propriamente dito, também chamado de altar de bronze) sobre o qual as vítimas, depois de carneadas, eram queimadas. Havia também uma bacia de bronze na qual os sacerdotes deveriam se purificar e uma tenda de peles com<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quase 15m de comprimento por 5 de largura (a única parte coberta). Essa tenda era dividida em seu terço por uma cortina espessa. O terço maior era chamado de Lugar Santo e o menor de Santíssimo (ou Santo dos Santos). <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">No Lugar Santo ficava o candelabro de ouro (menorah), uma mesa folheada a ouro, sobre a qual se colocava pães, e um altar menor também folheado a ouro, onde se queimava incenso. Neste lugar os sacerdotes entravam, conforme a exigência da cerimônia, para apresentar a Deus o sangue de determinadas vítimas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">No Santo dos Santos, abrigo da Arca da Aliança, apenas o sumo sacerdote podia entrar. E apenas em um dia do ano!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Na verdade o Tabernáculo era uma estrutura portátil que deveria acompanhar o povo em sua peregrinação. Entretanto, depois de entrarem na Terra Prometida, permaneceu em Siló durante os quatro séculos dos Juízes e depois em Nobe e em Gibeom até sua substituição pelo Templo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Davi, morando numa “casa de cedro” lembrou-se, com algum remorso, de que a Arca da Aliança ainda estava em uma tenda (o Tabernáculo), e decidiu preparar-lhe um lugar adequado. Deus o proibiu deixando claro que nenhuma casa seria adequada à sua presença, porém, permitiu que Salomão, seu filho, a edificasse.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">E, apesar de Salomão ter dirigido a obra, lemos no Livro das Crônicas que até a planta das diversas construções que compunham o Templo foi dada por Davi. De fato, o lugar, os recursos, os materiais, os oficiantes, bem como as músicas e os instrumentos musicais foram todos preparados por Davi. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">O Livro dos Reis registra: </span><span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; font-style: italic; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">“Edificava-se a casa com pedras já preparadas nas pedreiras, de maneira que nem martelo, nem machado, nem instrumento algum de ferro se ouviu na casa quando a edificavam” (1Re 6.7)</span><span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Salomão mandou aterrar a depressão entre os montes Moriá e Sião para criar uma grande esplanada no meio da qual edificou o Templo com dimensões iguais ao dobro das dimensões do Tabernáculo. A única parte coberta (onde ficavam o Santo e o Santo dos Santos) possuía 30m de comprimento por 10 de largura e era rodeado por depósitos para o que fosse necessário às cerimônias e ao cotidiano dos sacerdotes. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Durante quase 400 anos (de 973 a 586 a.C.) o Templo de Salomão centralizou a vida de Israel, especialmente a de Judá, até sua destruição pelos babilônios, quando levaram cativos grande parte dos judeus.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Os babilônios foram dominados pelos persas que autorizaram a volta dos judeus. E, nos dias de Neemias e Esdras, o Templo foi reedificado. Não era tão impressionante quanto o outro (Ag 2.1-4) e foi levantado com grandes dificuldades, mas era muito semelhante ao de Salomão. Em decreto, Ciro, rei dos persas, determinou as dimensões da obra (30 metros de largura e de altura), a devolução dos utensílios que Nabucodonozor havia tirado de lá, o pagamento dos construtores e dos oficiais do culto, bem como das vítimas e víveres necessários aos sacrifícios. Tudo isso com seu dinheiro. Ou seja: o culto estava sendo mantido por estrangeiros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Quando Salomão inaugurou o primeiro Templo, orou repetidamente: “se o teu povo, que se chama pelo teu nome...” Agora as orações do Templo deviam incluir Ciro e seus filhos!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Quando Salomão inaugurou o primeiro Templo, o equipou com utensílios maiores e mais caros do que os utensílios do Tabernáculo (mesas, candelabros, etc.), mas a Arca da Aliança era a mesma que Moisés fizera no deserto. Agora no segundo Templo, a maioria das peças foi devolvida, menos a Arca da Aliança. O Santo dos Santos ficou vazio.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Quando Salomão inaugurou o primeiro Templo, repetiu-se o que aconteceu nos dias do Tabernáculo: fogo dos céus consumiu tudo o que estava sobre o altar. Agora no segundo Templo não há registro algum dessa manifestação da aceitação divina.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">No ano 168 a.C., 384 anos depois da consagração deste Templo, Antíoco, descendente de um dos generais com quem Alexandre estabeleceu seu império, o profanou: construiu um altar a Zeus em seu interior e sacrificou um porca sobre ele. Três anos depois o rededicaram e até hoje esta data é comemorada com o nome de Hanukah (a festa das luzes).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">O Evangelho de João (2.20) registra os judeus afirmando a Jesus que foi gasto 46 anos para edificar o Templo. Os sinóticos são unânimes no registro de que, poucos dias antes da crucificação de Jesus, seus discípulos chamaram sua atenção para as pedras do Templo. Herodes resolvera embelezá-lo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Aumentou o tamanho dos átrios, ampliou a esplanada (que chegou a ser 4 vezes maior do que a da Acrópolis de Atenas) e a circundou por alpendres. Elevou frontispício do lugar santo para 50 metros de altura e construiu a Torre Antônia no canto noroeste da esplanada com ótimas acomodações e com um quartel que possibilitava aos soldados saírem direto no átrio dos gentios. Era o que chamamos de Templo de Herodes. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Foi destruído pelo general romano Tito no ano 70 em uma luta tão angustiosa que a Igreja a comparou ao “fim dos tempos”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Resumindo: Primeiro, o Tabernáculo (com 25m de largura por 50m de comprimento), feito de madeira e peles, que acompanhou Israel por cerca de 530 anos e foi montado em diversos lugares. Depois, o Templo de Salomão com o dobro das medidas (50 por 100m), feito dos melhores materiais da época, e edificado no lugar mais significativo para a história do Povo de Deus, ficou de pé cerca de 380 anos. Em terceiro lugar, após o exílio, o Templo de Zorobabel (com 30 por 60m), totalmente custeado pelo rei da Pérsia, e reformado 490 anos depois por Herodes. Finalmente o Templo de Herodes, que fez mais do que uma reforma (com cerca de 50 por 60m, mas com quase 300m por 600m de esplanada), que durou apenas 96 anos, grande parte deles em obras.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Observe que, com o passar do tempo, o tamanho aumenta, o significado para o povo também aumenta, mas o Santo dos Santos vazio aponta para o esvaziamento do significado real. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">O Templo de Herodes ainda estava de pé e no dia de pentecostes e celebrava-se lá uma das mais elaboradas e caras cerimônias de então. Nesse mesmo instante, em um simples terraço, a “presença de Deus”, que havia se manifestado no Tabernáculo e no Templo de Salomão, se manifestou sobre cada um dos discípulos de Jesus. Um Templo novo estava sendo inaugurado pelo próprio Deus. Não de peles de animais, como o Tabernáculo, nem de pedras, como o Templo de Salomão, mas de pessoas consagradas pelo Senhor. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Desde então este é o verdadeiro Templo. Nele o Espírito do Senhor faz morada: </span><span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; font-style: italic; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">“Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?” (1Co 3.16)</span><span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">No mesmo texto em que os judeus falam do tempo da reforma Jesus deixa clara a identificação do templo com seu corpo. De fato, essa relação é a chave do significado do templo: ele era um tipo de Jesus. E, assim como no passado o tabernáculo, e seus sucessores, eram tipologicamente o corpo do Senhor, hoje, todos nós, somos membros desse corpo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">O Templo feito por Herodes já havia sido honrado por Jesus, que se referiu a ele como “a casa de meu Pai”, e o purificou. O Cordeiro de Deus não foi morto em seu altar, como as vítimas que o simbolizavam, mas, julgado e condenado em suas instalações, foi imolado no mais ignominioso altar que se possa conceber: a cruz. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: none;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Assim que Jesus expirou, o véu do santuário (a cortina que separava o Santo Lugar do Santíssimo) foi rasgado. O templo estava sendo definitivamente preterido e, para que a Igreja – acostumada a reunir-se no alpendre de Salomão – o esquecesse de vez, Deus o destruiu completamente a ponto de não ficar pedra sobre pedra. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; margin-bottom: 5pt; mso-pagination: widow-orphan;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Candara; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 110%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-armenian-font-family: Candara; mso-ascii-font-family: Candara; mso-currency-font-family: Candara; mso-cyrillic-font-family: Candara; mso-default-font-family: Candara; mso-greek-font-family: Candara; mso-hebrew-font-family: Candara; mso-latin-font-family: Candara; mso-latinext-font-family: Candara; mso-ligatures: none;">Continuar sacrificando, mesmo que simbolicamente como faz a Igreja Católica é desprezar o sacrifício de Jesus. Levantar outro templo, seja em Jerusalém, seja em São Paulo é zombar daquilo que foi finalizado pelas benditas palavras “está consumado”.</span></div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8092593.post-78958522112450128012014-08-09T09:04:00.001-03:002014-08-09T09:04:38.116-03:00Como Jesus nos via<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 14.0pt;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Corbel;"><span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Nos dois artigos passados, espero ter mostrado como os incrédulos inventaram todos os tipos de dúvidas sobre a pessoa de Jesus, a partir de seus próprios pressupostos, como ele foi descrito por João no Apocalipse e principalmente como ele falou de si mesmo nas parábolas que contou. Para completar o quadro mostrarei como, nas mesmas parábolas, ele fala de nós.<o:p></o:p></span><br />
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">A figura que ele mais usou para nos descrever foi a de um servo. Desconsiderando aquelas é que isso é implícito, temos 7 parábolas nas quais somos textualmente chamados assim: Na parábola dos talentos (Mt 25.14-30), das minas (Lc 19.12-27), do senhor ausente (Mc 13.34-37 e Lc 12.35-48), das bodas (Mt 22.1-14), dos trabalhadores na lavoura (Lc 17.7-10) e do mordomo fiel (Lc 12.42). Apenas 2 parábolas nos mostram como assalariados (empregados): a dos trabalhadores na vinha (Mt 20.1-16), e a do administrador infiel (Lc 16.1-13).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">É certo que ele nos apresenta também como filhos. Na parábola dos dois filhos (Mt 21.28-31) e na parábola do filho pródigo (Lc 15.11-32) somos convidados a nos identificar com o filho mais novo (que, em ambas, arrepende-se), ou com o filho mais velho (que, em ambas afronta o pai). Porém, a segunda figura mais usada é a da ovelha: veja a parábola do Bom Pastor (Jo 10.1-18), a da ovelha perdida (Lc 15.3-7 e Mt 18.12-13), a da ovelha que caiu em uma cova (Mt 12.10-12) e a parábola da separação das ovelhas dos bodes (Mt 25.31-46).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Outras parábolas também exigem que escolhamos qual dos personagens seremos: um rico ou um mendigo, na parábola do rico e Lázaro (Lc 16.19-31); um fariseu que se tem em alto conceito ou um cobrador de impostos que comparece diante de Deus com temor (Lc 18.9-14); um homem que edificou sua casa sobre a areia ou outro homem que edificou sua casa sobre a rocha (Mt 7.24-29 e Lc 6.46-49); um solo compactado pelos caminhantes, um solo pedregoso, um solo cheio de espinheiros ou ainda um solo bom e fértil na parábola do semeador (Mt 13.3-23, Mc 4.3-20 e Lc 8.5-15), e surpreendentemente a noivas prudentes ou néscias (Mt 25.1-13).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Ele nos compara também a um pai de família (Mt 13.52), a um construtor de uma torre (Lc 14.28-30), a um rei que vai à guerra (Lc 14.31-32) e a peixes selecionados pelos pescadores (Mt 13.47-50).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Somos mostrados pejorativamente também. Somos inadimplentes na parábola dos dois devedores (Lc 7.40-47) e devedores nas parábolas do credor incompassivo (Mt 18.23-35) e do adversário (Mt 5.25-26 e Lc 12.58-59). Somos cegos na parábola dos guias cegos (Mt 15.14) e aquele semeador (Mt 13.3-23) parece que é cego também. Somos como posseiros assassinos (Mt 21.33-46, Mc 12.1-12 e Lc 20.9-16), como um fazendeiro louco (Lc 12.16-21). Estamos perdidos como uma moeda cuja dona tem de varrer a casa para achá-la (Lc 15.8-10). E somos comparados a uma figueira que por seis anos permanece infrutífera (Lc 13.6-9).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Tanto na parábola das bodas (Mt 22.1-14) quanto na parábola da grande ceia (Lc 14.16-24) o sentido exige que nos vejamos como convidados, mas na parábola do bom samaritano (Lc 10.30-37) o sentido exige que nos vejamos como um viajante que, nem por isso, deixa de parar e fazer o bem.<o:p></o:p></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Em outros lugares as comparações são tão fortes que possuem a forma de predicados: somos ramos de uma videira (Jo 15.1-8), o sal da terra (Mt 5.13) a luz do mundo (Mt 5.14), a cidade edificada sobre um monte (Mt 5.14) e a candeia que deve ser colocada no velador (Mt 5.15, Mc 4.21 e Lc 8.16). <o:p></o:p></span></div>
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Assim o Senhor Jesus nos vê. Não somos seus iguais: ele é Senhor, nós somos servos; ele é o credor, nós somos os devedores inadimplentes; ele é pai, nós somos filhos; ele é o médico, nós somos os doentes; ele é o pastor e nós somos as ovelhas. Seus apóstolos foram explícitos: João nos ensinou: </span><span lang="pt-BR" style="color: #002060; font-family: Corbel; font-size: 12pt; font-style: italic; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">“</span><span lang="pt-BR" style="color: #002060; font-family: Corbel; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-bidi-language: he; mso-ligatures: none;">... </span><span lang="pt-BR" style="color: #002060; font-family: Corbel; font-size: 12pt; font-style: italic; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-bidi-language: he; mso-ligatures: none;">todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome” (Jo 1.12)</span><span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-bidi-language: he; mso-ligatures: none;">. Anos depois, Paulo lhe fará coro: </span><span lang="pt-BR" style="color: #002060; font-family: Corbel; font-size: 12pt; font-style: italic; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-bidi-language: he; mso-ligatures: none;">“O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. Ora, se somos filhos, somos também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo” (Rm 8.16-17).</span><span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-bidi-language: he; mso-ligatures: none;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Mas, foi na última noite, entre a ceia e o Getsêmani, que o Senhor resumiu este assunto: </span><span lang="pt-BR" style="color: #002060; font-family: Corbel; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">“</span><span lang="pt-BR" style="color: #002060; font-family: Corbel; font-size: 12pt; font-style: italic; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Ninguém tem maior amor do que este: de dar alguém a própria vida em favor dos seus amigos. Vós sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando. Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer” (Jo 15.13-15)</span><span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">Somos criaturas. Ele é o Criador. Somos servos. Ele é o Senhor. Entretanto, por amor ele assumiu o que nós somos e nos transformou em filhos, em amigos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
<span lang="pt-BR" style="font-family: Corbel; font-size: 12pt; language: pt-BR; line-height: 114%; mso-ansi-language: pt-BR; mso-ligatures: none;">A ele toda glória!</span></div>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
</div>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
</div>
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: 114%; mso-pagination: none; text-indent: 14.173pt;">
</div>
foltonhttp://www.blogger.com/profile/03342512256300616373noreply@blogger.com0