quinta-feira, 6 de agosto de 2020
segunda-feira, 13 de julho de 2020
Pode um Cristão ser “Esquerdista”?
1º - Se for presbiteriano (membro da Igreja Presbiteriana do Brasil) não pode, pois o Concílio Maior desta denominação já condenou diversas vezes, em diversas ocasiões, Veja as notas 1[i], 2[ii], 3[iii] e 4[iv] abaixo.
2º - Pode um cristão ser a ateu ou
propagar o ateísmo? Não, não pode. Um cristão cumpre os quatro primeiros mandamentos
com prazer pois sabe que esta é a vontade de Deus. Então, ele tem como seu Deus
o verdadeiro Deus, não degrada sua pessoa em imagens, não degrada seu nome usando-o
irrefletidamente, e reserva um dia a cada sete para cultuá-lo de modo especial.
3º - Pode um cristão ser contra a
família? De modo algum, pois ela é uma das poucas coisas que foram estabelecidas
por Deus antes da queda.
4º - Pode um cristão pautar-se
pela ideologia de gênero? Deus nos criou machos e fêmeas. Qualquer alteração disso
é fruto do pecado: a própria ideologia de gênero acaba concordando com isso ao
afirmar que é a cultura que molda os papéis que os machos e as fêmeas exercem
na sociedade. Porém, não admitem que a cultura esteja imersa e seja a principal
expressão do pecado. Admitir que algo seja pecado seria – para o esquerdista – o
mesmo que admitir que Deus existe e demanda submissão do homem.
5º - Como alguém que ora o Pai Nosso (seja feita a tua
vontade...) pode desejar a implantação de um sistema que nega até mesmo a existência
de Deus e persegue os cristãos em todo o mundo?
6º - Como alguém pode desejar os valores de um sistema que
matou milhões e tornou-se o maior genocida de todos os tempos?
NOTE BEM: Não há um só mandamento que o sistema esquerdista não quebre. Aliás, ele foi elaborado para isso. O objetivo maior da esquerda é destruir os valores e conquistas da civilização “judaico-cristã.
Os militantes da esquerda se comportam como missionários abnegados, dispostos a sofrer qualquer coisa para verem a esquerda triunfar.
Para eles, conseguir isso é o que interessa e vale tudo para esse fim, mesmo que esforços sejam ilegais, imorais ou prejudiciais ao povo em que querem implantar tal governo.
Estamos vivendo, hoje, em nosso país, um exemplo disso: a esquerda torce pelo sucesso do corona vírus.
[i]
A – O Supremo Concílio de 1954 foi claro: “há incompatibilidade entre o
comunismo, ateu e materialista e a doutrina bíblica e os símbolos de fé da IPB”.
[ii]
B – A Comissão Executiva do Supremo Concílio de 1956, enfatizou: “7) Em
referência à atitude cristã quanto ao comunismo, persistimos em pregar a
realidade do poder transformador do evangelho de Cristo, crendo que o
comunismo é uma filosofia de vida contrária ao espírito e à doutrina evangélica.”
[iii]
C – Em 1966, respondendo sobre o que fazer com um “obreiro” comunista o
Supremo Concílio em resolve: “1) Reafirmar ser indispensável a qualquer pessoa
que deseja filiar-se à IPB, em especial aos seus oficiais e ministros, a
aceitação da Palavra de Deus como única regra de fé e prática, e seus símbolos
de fé. Quando qualquer prova se possa fazer contra membro ou membros da IPB
de que já não mais aceitam a Palavra de Deus e seus símbolos de fé, por
adotarem uma filosofia em choque com os princípios cristãos, no todo ou em
parte, a mesma prova deve ser apresentada ao Concílio competente para os
devidos fins; 2) Reafirmar a resolução da Assembleia Geral de 1936 que
declara: ‘Compete ao cristão obedecer as autoridades legitimamente constituídas
e realizar os deveres do cidadão, nunca devendo adotar qualquer
ideologia que atente contra os princípios evangélicos da liberdade civil e de
consciência e de ordem e paz sociais’”.
[iv]
D – Finalmente, em 1990, uma Carta Pastoral, esse Concílio maior recomenda
“Que se evite todo e qualquer apoio a candidatos reconhecidamente
descompromissados com os ideais de democracia, justiça e paz propugnados pela
nossa Igreja, que visam apenas o interesse pessoal, pactuam com os injustos e
corruptos, aceitam subornos, negam justiça aos pobres (Is 5.18, 22-23),
decretam leis injustas (Is 10.1) e se afastam da Palavra de Deus como ‘regra de
fé e prática’”.
quinta-feira, 23 de abril de 2020
Under His Wings
Refúgio sob as asas do SENHOR é uma figura bem conhecida. Os
textos bíblicos que a usam são os seguintes:
- Salmo17.8: Guarda-me como a menina dos olhos, esconde-me à sombra das tuas asas.
- Salmo 36.7: Como é preciosa, ó Deus, a tua benignidade! Por isso, os filhos dos homens se acolhem à sombra das tuas asas.
- Salmo 55.6: Então, disse eu: quem me dera asas como de pomba! Voaria e acharia pouso.
- Salmo 57.1: Tem misericórdia de mim, ó Deus, tem misericórdia, pois em ti a minha alma se refugia; à sombra das tuas asas me abrigo, até que passem as calamidades.
- Salmo 61.4: Assista eu no teu tabernáculo, para sempre; no esconderijo das tuas asas, eu me abrigo.
- Salmo 63.7: Porque tu me tens sido auxílio; à sombra das tuas asas, eu canto jubiloso.
- Salmo 91:4: Cobrir-te-á com as suas penas, e, sob suas asas, estarás seguro; a sua verdade é pavês e escudo.
Entretanto, a menção que aclara todas as demais nos foi dada
pelo Senhor: “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te
foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha
ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes! (Mt
23.37).
Esses textos estão, até certo ponto, referidos no belo hino
que intitula este texto, cuja letra transcrevo abaixo e que pode ser ouvido
aqui: https://youtu.be/qeHcf_EtZ6A
Under His wings I am safely abiding;
Though the night deepens and tempests are wild,
Still I can trust Him, I know He will keep me;
He has
redeemed me, and I am His child.
Under His
wings, under His wings,
Who from
His love can sever?
Under His
wings my soul shall abide,
Safely
abide forever.
Under His
wings—what a refuge in sorrow!
How the
heart yearningly turns to His rest!
Often when
earth has no balm for my healing,
There I
find comfort, and there I am blest.
Under His
wings—oh, what precious enjoyment!
There will I hide till life’s trials are o’er;
Sheltered, protected, no evil can harm me;
Resting in Jesus I’m safe evermore.
Sua versão em português é conhecida como “Tua/Minha Morada
Jesus Assegura”. Não consta do Novo Cântico (da IPB).
Querendo usá-lo, mas, com algumas restrições ao clima meio
místico da letra em português, proponho esta versão (desculpem minha ousadia,
pois não sou sequer repentista e muito menos poeta).
Sob suas asas
Música: Ira David Sankey (1896)
Letra: Fôlton Nogueira (2020)
1 Sob suas asas encontro refúgio
Da escuridão ou da peste atroz.
Nele confiando, não tenho temores
Pois em minh’alma ressoa sua voz.
Sob suas asas, sempre seguro,
Desfruto paz sem igual!
Sob suas asas – Que graça infinita!
Venço o mundo a carne e o mal.
2 Sob suas asas estou protegido
Dor e tristezas eu superarei
Mesmo a morte enfrento sereno
E, com suas forças, a receberei.
3 Sob suas asas está meu destino:
Morada eterna me aguarda nos céus.
E enfim, já livre de medos e horrores,
Sua perfeita vontade farei.
quinta-feira, 13 de fevereiro de 2020
Lula quer ser pastor
Lula quer ser pastor
Li, hoje pela manhã, que Lula quer ser pastor. Certamente é
apenas uma bravata. Mas, como exercício mental, vamos admitir que seja um
desejo sincero.
Ele procura uma das Igrejas Presbiterianas (IPB) e convence o
pastor de que é um crente sincero, regenerado, salvo pelo Senhor e obediente ao
seu chamado e à sua Palavra. Convence-o também a levar sua pretensão ao
Conselho da Igreja, onde, se admitido, será sabatinado pelos presbíteros da
Igreja. Eles tentarão desvendar seu real motivo e sua convicção de ter sido
chamado por Deus para o sagrado ministério, ou seja, ser pastor.
Admitamos que ele convença ao Pastor e ao Conselho de que é
uma pessoa convertida pelo Senhor Jesus e vocacionada a buscar almas perdidas,
então será declarado “Aspirante ao Sagrado Ministério” e terá de ficar 3 anos
sob observação do Conselho e da Igreja. Deverá comparecer, quando chamado, às suas
reuniões, contar o que tem feito, responder satisfatoriamente a tudo o que for
perguntado: inclusive assuntos íntimos.
Deverá ler os livros prescritos pelo pastor e resumi-los. Deverá
relatar periodicamente (às vezes por escrito) seus sucessos e falhas. Não pode
ser rebelde, pelo contrário, submisso, pacificador e diligente.
Precisa ter bom testemunho de todos da Igreja, possuir
afinidade com as Escrituras Sagradas, responder com mansidão a todos e ser
exemplo de virtudes aos jovens e aos novos membros da igreja.
Tem de acertar sua vida: Devolver o que eventualmente tenha
roubado. Pedir perdão a quem tenha mentido ou trapaceado. Recompor sua vida
familiar. Cumprir as penas que ainda pesarem sobre si. Em outras palavras: mudar
radicalmente de vida.
Depois de 3 anos, sem nenhuma queixa que o desabone, o Pastor
e o Conselho o enviarão ao Presbitério (que é o Concílio composto por presbíteros
e pastores de uma determinada região). Lá, em uma comissão reservada será avaliado
e, se for aprovado, será examinado novamente, agora pelo plenário. Será inquirido
a respeito de tudo: vida financeira, familiar (às vezes sexual), pecados contra
os quais luta, como, vícios, gênio forte, autodomínio, pensamentos impuros,
etc.
Conta muito (as vezes é decisivo) a disposição favorável de
sua esposa em segui-lo e, ser uma “ajudadora idônea” (missão dada por Deus a
todas as mulheres, antes do pecado).
O presbitério, após apreciar o relatório do Pastor e do
Conselho, sobre os 3 anos probatórios na Igreja, poderá determinar mais um
período de confirmação (geralmente em outra igreja, com outro pastor e outro
conselho) acompanhado por um Tutor Eclesiástico.
E ... finalmente, ele terá de ser aprovado.
Ao Tutor, ele deve reportar-se periodicamente. É dele que deve
obter permissão para fazer qualquer coisa que não esteja prevista na
determinação do presbitério e é, mediante relatório favorável desse Tutor, que ele
será enviado ao Seminário.
Vamos admitir, também, que o Diretor do Seminário aceite sua
matrícula, lá ele terá pela frente um currículo tão pesado em horas/aulas como
o do curso de direito. Mas, com algumas dificuldades adicionais:
1) Ele terá de ser aprovado na gramática de duas línguas
mortas: Hebraico e Grego bíblicos. Após aprovado nelas, aprender a fazer a exegese
de textos bíblicos em cada uma delas. Além disso, aprender qual é a
hermenêutica mais adequada para entender tais textos diante de contextos
imediatos e remotos, bem como a aplicação de seus ensinos em nossos dias.
2) Paralelamente, ele terá de aprender toda história bíblica
desde Adão. Dominar os livros históricos da própria Bíblia, os escritos dos
Pais Apostólicos, da Igreja de Roma, dos Reformadores, dos hereges que surgiram
depois, da Teologia da Libertação e seus desdobramentos na Igreja de Roma e de
tudo o que aconteceu com os “liberais” protestantes, que, paralelamente à
Teologia da Libertação, forjaram o que é conhecido hoje como Teologia da Missão
Integral.
3) Conhecer profundamente a Teologia e a forma de governo da
Igreja Presbiteriana, da Igreja de Roma, das Igrejas Protestantes tradicionais
e das Igrejas Pentecostais e seus muitos ramos (até daqueles que dão vergonha
aos presbiterianos de serem chamados de evangélicos também).
Agrava-se: Ele tem de conhecer essas e outras heresias e
repudiá-las de coração, sem reservas mentais, tendo a confiança de seus
professores.
Ah! Antes que eu esqueça: todos os exames devem ser feitos
sem cola e todos os trabalhos sem plágios.
Durante seu curso ele deve prestar relatórios periódicos a
seu Tutor, encontrá-lo amiúde, desfrutar de sua confiança e comparecer a todas
as reuniões do Presbitério, nas quais seu relatório anual ao Tutor, deve ser aprovado.
Depois de formado ele será apresentado pelo Tutor ao
Presbitério visando sua ordenação ao Sagrado Ministério. O Presbitério o
examinará mais uma vez e tentará descobrir faltas que não descobriu antes.
Satisfeito, o presbitério o licenciará por um ano, no máximo, dois, para
trabalhar em uma igreja. Se nesse período de licenciatura não tiver desempenho
satisfatório, especialmente no que concerne a uma vida piedosa, sua
licenciatura será cassada. Se, entretanto, demonstrar piedade e interesse
genuíno no rebanho, e houver uma Igreja que possa sustentá-lo, ele será
solenemente ordenado.
Se alguém argumentar que ele tem “lábia” para enrolar
qualquer pastor, Conselho ou Presbitério, responderei que ele terá de ser muito
paciente: gastará 3 anos na igreja local; mais 1 (ou 2) no Presbitério (que até
pode considerar os 3 da igreja local, mas acho difícil que levem em conta,
considerando seu passado); 4 ou 5 no Seminário e 1 (ou 2) na licenciatura. Por
baixo (o que geralmente acontece a quem nasce na Igreja) 8 anos, para depois
ganhar por volta de 4 mil reais (média do que ganha um pastor presbiteriano).
Sua vida mais íntima será vasculhada e suas intenções, até
onde for possível, serão pesadas e conhecidas de todos os membros do
presbitério...
Não. Não acho que ele se sujeitará a tanto.
Não duvido que Deus possa converter Lula. Ele converteu
tantos (converteu Paulo que se chamava de o principal dos pecadores). Mas,
quando Lula diz que quer ser pastor, talvez ele queira apenas o título para
fazer o que tantos “inimigos da cruz de Cristo” fazem e tornar os convertidos
“duas vezes mais filhos do inferno” (como o Senhor disse dos “pastores” judeus
de sua época).
Para finalizar, sinceramente, eu gostaria de vê-lo no
caminho da Cruz e longe dessa cosmovisão diabólica, que atualmente professa.
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